真实的虚构与虚构的真实——库切小说中的自我与真相

摘要

本论文以库切小说创作的整体作为研究对象，着重考察库切如何从语言、叙事、文体等各个层面对小说这种传统意义上的虚构文学形式提出质疑，继而进一步探讨在虚构与真实并存的小说文本中，能否讲述自我的真相以及如何讲述真相的问题。
　　作为熟谙各种现代后现代理论的学者型小说家，库切的小说创作理念在其文学批评中有多方位体现。库切的文学批评研究与其小说创作一样，虽然涉及探讨的问题繁多复杂，但其中最核心问题之一，乃是对写作中的自我能否通过语言这一媒介言说真相以及如何言说真相问题的探索。库切在非虚构写作中对小说语言、叙事文体以及忏悔写作中的自我与真相等诸多问题的探讨，是他小说创作的理论基础。通过考察库切小说语言与叙事风格得以形成的基础可以看出，他对于语言与真相、写作中的真实与虚构等问题的思考，其实与其小说创作中所关注的问题是完全一致的。库切的小说作品通过对语言与写作行为本身的质疑，尝试超越小说语言与形式的局限，以呈现文本世界的真实性与虚构性。
　　论文通过对库切迄今所创作的十五部小说作品进行细读，指出库切以小说这种虚实相杂的文体形式思考了自我与真相在语言与文本的捕捉下所表现出来的意义复杂性与不确定性。通过对于文本中真实性与虚构性问题的深入探索，库切的小说也体现了对于历史话语的对抗。对于库切来说，小说的文本世界恰如介于天堂与地狱之间的灵泊之境，充满着诗意的想象与自由。文学的想象代表着诗意的自我拯救之旅，库切致力于通过文学想象对抗历史的霸权话语，寻求自我救赎之路，因为唯有堂吉诃德式的文学想象如阿里阿德涅的线团一般，让我们于晦暗的现实中，获得诗意的救赎力量。

目录

声明

致谢

摘要

第一章 绪论

1．1 国外库切研究现状

1．2 国内库切研究现状

1．3 本论文的研究思路及意义

第二章 语言的迷宫—库切小说中的语言与真相问题

2．1 超越语言的局限

2．2 语言的两难选择

2．3 叙事的虚构性与“情境式元小说”

第三章 “迷宫中的英雄”—库切早期小说分析

3．1 殖民历史中的虚构叙事与自我建构—《幽暗之地》、《内陆深处》与《等待野蛮人》

3．1．1 殖民历史中的自我虚构与共谋身份

3．1．2 南非的风景与错位的叙事

3．1．3 《等待野蛮人》中的互文性

3．2 白色写作的困境与对“营地”的逃离—《福》与《迈克尔·K的生活与时代》

3．2．1 白色写作与表述困境

3．2．1 白色写作与经典重写

3．2．3 迈克尔·K与对“营地”的逃离

3．3 书信体小说与礼物的赠予—《铁器时代》

3．3．1 作为书信的小说与不可靠的信使

3．3．2 作为书信的赠予与礼物的悖论

3．3．3 作为“赠予”的写作

3．4 历史的对抗与自我的救赎—《彼得堡的大师》

3．4．1 小说与历史的对抗

3．4．2 “坠落”的意象与写作的救赎

3．4．3 忏悔与救赎的悖论

第四章 “斩断戈迪鸟斯之结”—库切的后期小说分析

4．1 自我的耻辱与救赎—《动物的生命》与《耻》中的动物问题

4．1．1 理性的语言与动物的生命

4．1．2 《耻》中动物凝视的救赎力量

4．1．3 动物与救赎的可能

4．2 “失去原貌的自传”—“自传体三部曲”的人称、时态与自我”

4．2．1 所有写作皆自传

4．2．2 我与他—自传与他传

4．2．3 同步叙述与回溯叙述

4．2．4 关于“自我”的真相

4．3 “他与他的人”以及作为演讲的小说

4．3．1 演讲与小说

4．3．2 “他与他的人”

4．3．3 作为替补的后记与语言表述的危机

4．3．4 《慢人》中越界书写与词语置换

4．4 《凶年纪事》的叙事形式与“作者时空体”

4．4．1 《凶年纪事》及其叙事形式

4．4．2 多维立体的空间叙事形式

4．4．3 他与他的人的文本“相遇”

4．4．4 作者时空体

第五章 结语—《耶稣的童年》与诗意的救赎

5．1 诺维拉与灵泊之境

5．2 堂吉诃德与诗意的救赎

5．3 文学的游戏与想象的乐园

5．4 “阿里阿德涅的线团”与诗意的救赎

附录

参考文献

作者信息