“时间是什么”是个好问题吗？

摘要

本文通过对哲学史上三位哲学家的思想进行分析探讨，试图挖掘出质疑“时间是什么”这一问题的哲学史线索。
　　首先，本文指出芝诺提示我们在问“时间是什么”之前需要先问“时间是否存在”，问“时间是什么”并不具有理所当然的优先性，至少它绕过了一个需要在先提出的问题。
　　接着，本文指出柏格森提示了往往为我们忽视的一面，即“时间是什么”这个问题容易使我们倾向于给出统一化形式化的单一答案。相对于意识体验或直觉体验的模糊性和非形式化，凭借数或逻辑这种形式化的理性思维给出答案更为方便，当我们为了形式上的方便而执着于统一化的理性倾向时，也会更容易忽略掉直觉体验和意识体验的方面。
　　然后，本文指出维特根斯坦最为彻底地提出了，“时间是什么”这个问题的表达形式可能本身就存在误导性。这种提问方式引诱我们去把时间看做某种东西的名词，我们会想知道时间是一种什么样的东西，进而我们会倾向于回答时间是某种什么样的东西。由亍这种类比我们倾向于给出统一化的答案，即时间的单一定义。
　　最后，本文得出的结论是，“时间是什么”这个问题诱导人们急于进行不恰当的类比或构建统一化的时间理论，从而给出在表达形式上相对应的单一答案。至少在此意义上，“时间是什么”并不是一个很好的问题，要恰当地回答该问题需要注意避免其诱导带来的不利影响，而且这并不是必须首先回答的问题，并不具有理所当然的优先性。

目录

声明

致谢

摘要

1 引言

1．1 选题意义

1．2 国内外研究现状

1．3 思想背景和问题意识

2 芝诺对时间存在的质疑

3 柏格森对数理性思维处理时间问题的质疑

3．1 柏格森关于时间的思想及其提示意义

3．2 柏格森思想在质疑“时间是什么”这一问题上的不彻底性

3．3 直觉体验在质疑意义上的更多提示

4．维特根斯坦对时间困惑的态度与解决之道

4．1 维特根斯坦的相关讨论

4．2 展现维特根斯坦进路具体步骤的尝试

4．3 需要注意的细节

5 对前文两点内容的进一步阐述

5．1 对“时间流动”这一案例的具体展开

5．2 进一步说明我们所共享的关于时间的状况

6．总结

参考文献

作者简历