《等待戈多》的历史认知叙事学分析

摘要

论文的首要目标是:在多层面的《等待戈多》中，锚定一个最底层的亚文本，进而回答剧作引发批评难题，并试图通过这个难题的解决，获得面上的启示。这个学术目标，是通过重构一种历史认知叙事学，即交叉认知叙事学与历史诗学（一种比较诗学）方法，来得以实现的。
　　研究内容主体分为4章:
　　第1章概括了《等待戈多》的5种主要阐释，并详述这5种阐释互相争论不休的原因，剖析研究中未能解决的难点，进而凸显重构历史认知叙事学必要性:在处理事件序列、人物与时空系统及故事动力方面，认知叙事学具有优势;历史诗学则通过历史比较方法，向文本历时层敞开了大门。当然，两种方法都有交叉进阶的潜力。在建构新视野的基础上，提出解决论争的具体思路，即改进《等待戈多》的宗教阐释，重置该剧历史脚本，将之定位于“弥赛亚期盼”事件。
　　第2章根据文本细读经验，在事件层上，揭示《等待戈多》虽解构了事件部分内容，但没有解构事件本身。在锁定“等待”事件的前提下，明确提出“约定”和“延宕”都是确定事件。而且“约定”是“等待”之因，并被“戈多的使者”所确认，“延宕”则是“等待”之果，之所以难以发现，是因为其有独特宗教逻辑。在此基础上，确认《等待戈多》存在明确事件序列，也就是“约定-等待-延宕”，并将之放在历史比较视野，即与弥赛亚期盼事件序列进行比较，判定两者属于同一类型的脚本，进而锚定意义。
　　第3章用新视角重审人物与时空场点系统。这些系统是与事件序列相配套的。首先，这一章划分了《等待戈多》四种系统，即“期盼者系统”、“被期盼者系统“、“替代者及偏斜对立者系统”及“时空场点系统”。这在《等待戈多》与弥赛亚期盼中是同构的。其次，在新方法视野中，重点解决了一个难点:弥赛亚本身具有复杂层次，可以有多种称呼，具有多种身份，这是戈多之谜的历史原因。解决“戈多”之谜，要从整体系统上来分析，也就是将“戈多”及其使者，视为同一个“被期盼者”系统，而不仅仅从个项上孤立地看。
　　第4章勾勒了文本情感动力系统。这是以往未被发觉的，在新视野中才得以显现，即在认知叙事学与历史诗学交互原则下，通过情感叙事学的引入，延展到历史认知叙事学的分支，也就是社会心理认知叙事学视野中，才彰显出来。在《等待戈多》中，推动事件向前的关键转折点上，希望的情感一直在起正面作用;同时，《等待戈多》中的失望与绝望，是一种“阻碍性的反向推动力”，这种推动力通过心理能量的积蓄与释放，在反向更强烈地推动了故事进程。
　　结论认为:《等待戈多》存在着一个确定的底本。这个底本与弥赛亚期盼，在叙事结构上，是同构的，并且这种同构原则是一以贯之的。需要指出的是，和以往宗教阐释最大的不同是:结论的获得是通过建构新的方法、发现新的学科分支实现的。这种方法与新的学科分支，在处理有社会心理认知内涵的叙事文本时，有很强的优势。

目录

声明

致谢

摘要

1．《等待戈多》研究概述及本论文的研究方法、研究意义

1．1 国内外研究现状：五种主要观点及其他中性阐释

1．1．1 英语批评主要观点之一：戈多是谁不重要，作品揭示荒诞处境

1．1．2 英语批评主要观点之二：戈多是死亡及其他关于“死亡话语“的思考

1．1．3 英语批评主要观点之三：戈多是形而上所指，晦涩作品需哲学阐释

1．1．4 英语批评主要观点之四：《等待戈多》是语言游戏及后结构主义阐释

1．1．5 英语批评主要观点之五：戈多是上帝，“等待戈多”就是“等待上帝”

1．1．6 国内研究观点主流阐释概况及国内外其他中性分析补述(含叙事问题)

1．2 本文的研究方法：交叉认知叙事学与历史诗学的跨学科方法

1．2．1 目前研究可以改进的三个问题及解决问题存在的难点

1．2．2 解决目前存在问题的方法：交叉认知叙事学与历史诗学来解决问题

1．3 本文研究意义：经典解读、跨学科方法融合及学科扩展

1．31 外国文学经典解读方面的意义

1．32 方法论融合与学科拓展方面的意义

2．《等待戈多》与弥赛亚期盼核心叙事的脚本

2．1 《等待戈多》中的“约定-等待-延宕”事件序列

2．1．1 文本中没有被解构动作与事件之一：约定

2．1．2 文本中没有被解构动作与事件之二：等待

2．1．3 文本中没有被解构动作与事件之三：包含误认环节的延宕

2．2 弥赛亚期盼脚本中的“约定－等待－延宕”事件序列

2．2．1 弥赛亚期盼动作与事件之一：约定

2．2．2 弥赛亚期盼动作与事件之二：等待

2．2．3 弥赛亚期盼动作与事件之三：包含误认环节的延宕

2．3 “约定-等待-延宕”当代文本及历史脚本的整体判定

2．3．1 核心叙事中的动作、事件序列中的势及认知图式

2．3．2 《等待戈多》历史脚本的判定

3．《等待戈多》与弥赛亚期盼脚本的人物与时空场点认知框架

3．1 《等待戈多》人物与时空场点系统

3．1．1 作品中的期盼者系统：弗拉季米尔和爱斯特拉冈

3．1．2 作品中的替代者与偏斜对立者系统：波卓与幸运儿

3．1．3 作品中的被期盼者系统：戈多及其使者

3．1．4 作品中的时空场点系统：接近终点的无限拖延的困境

3．2 弥赛亚期盼脚本中的人物与时空场点系统

3．2．1 弥赛亚期盼中的期盼者群体

3．2．2 弥赛亚期盼中的替代者与偏斜对立者系统

3．2．3 弥赛亚期盼中的被期盼者系统及其历史原貌

3．2．4 弥赛亚期盼中的时空场点系统

3．3 《等待戈多》与弥赛亚期盼中的人物与时空场点判定

3．3．1 人物与时空场点判定的历史认知框架与历史层次

3．3．2 《等待戈多》人物、时空场点系统的判定

4．《等待戈多》与弥赛亚期盼脚本的情感与故事动力系统

4．1 《等待戈多》中的情感与故事动力系统

4．1．1 作品中的希望：对脚本的目标、计划起正面推进作用的情感动力

4．1．2 作品中的恐惧、失望与绝望：“阻碍式反向推进”的脚本情感动力

4．2 弥赛亚期盼脚本的情感与故事动力系统

4．2．1 弥赛亚期盼中的希望：对脚本的目标、计划起正面作用的情感动力

4．2．2 弥赛亚期盼中的恐惧、失望与绝望：“阻碍式反向推进”的脚本情感动力

4．3 《等待戈多》与弥赛亚期盼中的情感与故事动力的判定

4．3．1 历史脚本情感动力界定的两个原则

4．3．2 《等待戈多》情感与故事动力的判定

5．结论

参考文献

作者简历