苏轼之道的诗性阐释——对苏轼《和陶诗》的一种研究

摘要

宋代伟大诗人苏轼，在晚年追和东晋与刘宋之交的另一位伟大诗人陶渊明，创作了124首和陶诗。作者对苏轼和陶诗的思想性进行了研究，得出结论:苏轼和陶诗是他晚年所造之“道”的诗性阐释。作者所理解的苏轼之“道”，用苏轼自己的话说，就是“物莫吾测而德充”。它是以儒家伦理原则“仁”为核心，辅之以宋代各种文化成果修为而成。苏轼之“道”，类似于道家所描述的万物生长总原理的自然之“道”。实际上苏轼就是以自然之“道”为理想模式提出自己的修为境界。作者结合苏轼晚年的出处行迹，结合苏轼对《易》、《论语》等典籍的阐发，来申明苏轼之“道”。作者在具体分析苏轼和陶诗时，将和陶诗详细划分为六个部分，以从不同的方面探讨苏轼之“道”在诗中流露的各种样态。作者还论及了苏轼之“道”的悲剧性，以引起人们对苏轼之“道”的理性思考。

目录

文摘

英文文摘

引 论

第一部分苏轼之道的阐述

一、辨道

二、苏轼在险恶的仕宦环境中守“道”

三、苏轼在高涨的文化氛围中明“道”

(一)“苏氏之道，最深于性命自得之际”

(二)儒家伦理原则“仁”的凸显

(三)儒家天命观的应用

(四)其它

第二部分苏轼与陶渊明“相引以造于道”

一、元祜时期，苏轼与陶渊明“相引以造于道”

(一)《问渊明》：探索陶渊明之内心世界，并明己之志

(二)逍遥自适内涵的挖掘：善于守贫

(三)《和陶饮酒二十首》：将渊明善于守贫的超然运用为善于仕宦的超然

二、苏轼岭海和陶之原由

(一)“要当尽和其诗乃已耳”：延伸《和陶归园田居》中的精神天地

(二)为免诗祸，和陶见志

第三部分苏轼和陶诗：苏轼所造之道的诗性阐释

一、在议论中见“道”充的高情壮怀

(一)以议论表现超然的情怀

(二)《和陶桃花源》：道充心境的物境变现

(三)苏轼议论与苏轼之道

二、于述贫诗中见“道”充的从容不迫

三、赞美仁人义行，表现有道不孤

四、在济世的言行中体现“道”

(一)“现实性”诗篇与苏轼之“道”

(二)“政治性”诗篇与苏轼之“道”

(三)历史题材诗篇与苏轼之道

五、在对历史人物的褒贬中寄寓“道”

六、道家与苏轼所造之“道”的表达

余论： 苏轼之道的悲剧性

一、从《和陶咏二疏》、《和陶咏三良》说起

二、自由、乐感体验的两种不同来源之比较

参考书目

后记