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承认差异,超越平等,实践和谐——西方女权主义平等差异观研究

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目录

文摘

英文文摘

导论

一、研究范围及对象

二、基本概念的语义分析

三、文献综述

四、选题的原因及意义

第一章女权主义对西方传统二元模式的批判

第一节西方思想史上女性被边缘化的历史考察

一、古代女性被边缘化的状况

二、近代以来妇女处于“他者”地位的状况

第二节公共领域与私人领域

一、政治理论的核心之一:公共领域与私人领域的区分

二、两个领域的划分是导致女性处于不平等地位的根源

三、女权主义对公私领域二元对立的批判

第三节文化与自然

一、政治理论的核心之二:文化与自然的区分

二、女权主义对文化与自然二元对立的解构

三、女权主义尝试性的建构

第二章西方各大女权流派的平等差异观及评析

第一节“等同论”的平等观

一、社会背景和理论背景

二、自由主义女权主义平等差异观

三、对“等同论”女权主义平等观的评析

第二节“差异论”的平等观

一、社会背景和理论背景

二、激进女权主义平等差异观

三、社会主义女权主义平等差异观

四、对“差异论”女权主义平等观的评析

第三节“多样化”的平等观

一、社会背景和理论背景

二、后现代女权主义平等差异观

三、对“多样化”平等观的评析

第四节西方女权主义平等与差异观的整合

一、从男女平等扩展到对人的全面平等与自由的追求

二、从单一静态的两性差异到多元动态的全面差异的扩展

三、西方女权主义平等与差异观的整合

第三章女权主义平等差异观对当代正义理论的挑战

第一节道德观的性别底蕴的区分:正义道德观与关怀道德观

一、正义道德观的男性化和公领域性

二、关怀道德观的女性化和私领域性

三、关怀伦理在女权主义内部的分歧与整合

第二节女权主义者对当代正义理论的挑战

一、正义理论中性别意识的缺失

二、罗尔斯正义原则的性别缺陷遭到女权主义的挑战

第三节正义、关怀与性别平等和差异

一、正义、关怀与性别平等

二、正义、关怀与差异

三、尚未定评的女权主义正义诉求

第四章西方女权主义平等与差异观对我国性别制度的启示

第一节中国妇女解放运动的特点及性别平等的进路

一、中国妇女解放运动的独特特征

二、中国妇女解放运动的历史功绩与存在的问题

第二节我国对西方女权主义平等与差异观的借鉴

一、中国走向性别平等的制约因素

二、理论参考和分析视角的转变——辨证看待“同等对待、特殊保护”

三、树立正确的平等与差异观,追求人的自由全面发展

第三节性别平等与构建社会主义和谐社会

一、性别平等问题的研究对和谐社会理论研究的重要意义

二、当前我国男女两性之间存在的具体差异和问题

三、实现性别平等和女性全面发展的切实有效措施

结束语

参考文献

后记

攻读博士学位期间发表的学术论文

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摘要

作为当代西方社会主要的政治文化思潮之一的女权主义思想本身带有很强的政治色彩,但由于女权主义思想流派纷呈,理论庞杂,所以文章从西方女权主义理论研究的核心问题——平等与差异观着手,对其贯穿西方女权主义思想史始终的发展脉络进行了梳理,并由此引发对性别平等与正义的思考,从中可以透视出女权主义发展的走向,借以启发以男女平等为当今基本国策的我国读者以深入思考,同时试图补足、丰富政治学理论中对两性平等与差异问题研究的匮乏与单薄。女权主义者的理论志向是通过解放女性来真正实现男女两性的平等与和谐发展。 笔者在掌握大量国内外研究女权主义的一手资料的基础上,结合政治哲学的理论,从女权主义和社会性别的视角出发,即以妇女为中心,把社会性别的维度纳入研究结构的一种研究范式,主要运用文献研究方法和历史研究方法,通过对西方女权主义各流派的平等与差异观的比较并加以整合,得出平等与差异理论的发展是一个对平等与差异二元对立关系的逐步否定、并不断扩展“平等”、“差异”概念的内涵,动态理解性别差异,试图走出“差异困境”的过程;并试图得出超越单一静态的两性差异,承认多元动态的全面差异,提出应超越西方传统的男女两性之间的程序平等、形式平等、机会平等的认识,实践一种争取结果和条件平等、实质平等的目标及两性的和谐发展。 论文主体分为导论、正文、结语几部分。导论部分主要交待了文章的研究范围和对象,并对全文涉及到的几个主要概念:女权主义、父权制、社会性别进行了详细的语义分析;文献综述部分阐述了国内外研究现状,点明了本文所采用的研究方法以及选题的原因及意义。 正文部分共分四章。第一章对西方思想史上女性从古代到近现代以来处于不平等地位的根源进行了详实的历史考察,通过女权主义对西方传统二元模式的批评,说明了女性在公共领域“缺席”的政治哲学渊源,深刻阐明了女性处于不平等地位的根源,为全文埋下伏笔。 第二章通过对各流派女权主义的平等差异观进行梳理,结合女权主义流派的划分,展示出三波女权主义浪潮中各个流派对平等、差异问题的看法,并在分析研究的基础上对其进行总结,分别归纳为“等同论”的平等观、“差异论”的平等观、“多样化”的平等观,并追寻出这种发展变化背后的社会背景和理论背景,总结出西方女权主义平等与差异观的三个发展阶段之间不是简单的批判与否定的关系,而是一种辩证的否定之否定,是一种继承和超越的关系。 第三章结合女权主义平等差异观对当代正义理论的挑战,可以看出女权主义的平等差异观逐渐趋向于通过诉求正义来表达,并通过对正义、关怀与性别平等和差异的整合,以均衡差异和平等的性别正义,作为对女权主义理论未来的展望,表达尚未定评的女权主义正义诉求。第四章本文点明西方女权主义平等与差异观对我国性别制度的启示,阐明了我国对西方女权主义平等与差异观的借鉴,以及寻求两性和谐发展的可能性,并且尝试提出可行的方案。最后指出了性别平等对当前构建社会主义和谐社会的重大意义。 结语部分阐明一个道理:一个共同体的存在不是以同一性来建构的,在多元社会中共同体之所以能够存在是因为承认差异和多元的平等之后的和谐共存,是和而不同。

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