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声明
绪论
第一节研究缘起及其理论背景
一、研究缘起
二、社会学与民间信仰研究
第二节研究设计
一、研究对象和研究问题的确立
二、研究方法的选择
三、资料的收集过程
四、基本概念
五、研究的意义、创新与不足
第三节本研究的篇章结构
第一章信仰者眼中的城、乡民间信仰差别及其形塑因素
第一节民间信仰之信仰者的界定
第二节城、乡社会民间信仰状况的差别及其形塑因素
一、信仰者眼中城、乡民间信仰状况的差别
二、形塑城、乡民间信仰差别的社会性因素
结语
第二章诸社会性因素对城市社会民间信仰者之信仰的影响
第一节国家控制与城市社会的民间信仰
一、“迷信”观念的转变和国家的介入
二、国家的控制对现代城市社会民间信仰的影响
第二节受教育水平与对民间信仰的认知
一、受教育水平高者对民间信仰的认识
二、受教育水平低者对民间信仰的认识
三、从受教育水平与对民间信仰的认识差距看教育对反迷信的正功能
第三节社会生活环境、生活方式的嬗变,科学技术的推广、进步与城市社会民间信仰功能空间的压缩
一、社会生活环境、生活方式的嬗变与相关仪式、信仰的废弃
二、科学技术的进步、推广与相关巫术、数术的替换
结语
第三章现代城市社会民间者信仰知识的获得及其途径——现代城市社会民间信仰知识的传播渠道
第一节民间信仰的正式传播渠道及其影响
第二节民间信仰的非正式传播渠道及其影响
一、民间信仰的非正式传播渠道
二、民间信仰非正式传播渠道的传播效果
结语
第四章信仰者个体日常生活中的“超验空间”——仰信者对信仰知识的认知与理解
第一节个体经验性的“就事论事”:信仰者对民间信仰知识的认知
第二节“情感的表达”与“可能的诠释”:信仰者对民间信仰知识的理解
第三节“我为什么要信仰无神论?”:信仰者个体日常生活中的“超验空间”
结语
第五章城市社会中的民间信仰(者)(一):主动信仰(者)
第一节“有用”与“讲究”的基本内涵
一、“有用”:信仰者信仰实践的基本动机
二、“讲究”:民间信仰的实践的具体情状
第二节“命”:“边缘情境”与“宿命论”
第三节“有事”与“讲究”:信仰者的生活状态与信仰实践
一、“有事”
二、“做生意的”与“妇女”:现代城市社会中比较“讲究”的信仰群体
第四节“情之所致”:信仰者的情感表达与相关的信仰实践——以祖先崇拜为个案
结语
第六章城市社会中的民间信仰之信仰(者)(二):被动信仰(者)
第一节“院墙内的虔诚(者)”
第二节“从众”与民间信仰的流行——以结婚择吉为个案
第三节“越迷越信”:“老人”群体与民间信仰
结语
第七章“心安”:民间信仰对于信仰者的意义及其反思
第一节“心安”:民间信仰对于信仰者的意义
一、社会道德整合功能的相对缺失
二、民间信仰对信仰者的心理学意义
第二节“客观地信”:信仰者的反思
结语
第八章结论:现代城市社会中的民间信仰存在空间及其信仰实践逻辑
第一节现代城市社会中民间信仰的存在空间
一、“被动的世俗化”:现代城市社会民间信仰“超验空间”的压缩
二、个体日常生活中“超验空间”
第二节现代城市社会民间信仰的信仰实践逻辑
一、现代城市社会民间信仰实践的基本过程
二、现代城市社会中民间信仰者信仰实践的逻辑
结论
附录
参考文献:
致谢