天台湛然佛教思想研究

摘要

中唐湛然是天台宗的九祖。面对当时诸宗并行而天台消沉的局势，他毅然以中兴天台为己任，并为此作出了诸多努力。本文则主要对他的佛教思想进行了研究和探讨。首先，在本体论上，本文重点探讨了由湛然引用并改造《大乘起信论》中的真如缘起说而所建构的别有天台特色的真如缘起论，亦即实相缘起论；同时，也尝试分析了他的理具三千说并将其与智顗的一念三千说进行了联系和比较。其次，在佛性论上，本文着重围绕湛然的无情有性说展开了全面的研究，尤其是他对此说的系统论证；此外，就他对智顗性恶思想的强调与发展方面也作了一定的探析。最后，在判教上，本文则主要通过湛然对当时并立同行的华严宗、唯识宗以及禅宗等宗派的评判来对其判教思想进行了简单的梳理。

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前言

第一章湛然的本体论思想

第一节真如缘起论

1.1.1真如缘起论的具体内容

1.1.2真如缘起也即实相缘起

第二节理具三千说

1.2.1理具三千说的具体内容

1.2.2理具三千与一念三千

第二章湛然的佛性论思想

第一节无情有性说

2.1.1无情有性说的理论背景

2.1.2湛然对无情有性说的系统论证

2.1.3无情有性说的意义与局限

第二节湛然性恶说

2.2.1善恶不出三千

2.2.2修性不二，逆顺修皆性

2.2.3破实恶，倡观恶

2.2.4关于用恶思想

第三章湛然的判教思想

第一节对于华严宗的评判

第二节对于唯识宗的评判

3.1.1对于五性各别说的诘难

3.1.2一乘三乘之权实的分歧

3.2.3《深密》时味前后的问题

第三节对于禅宗的评判

结语

参考文献

后记

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