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基于公意的理想国——卢梭的民主共和思想探析

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摘要

第1章 绪论

1.1 研究背景

1.1.1 选题背景

1.1.2 研究的问题与研究意义

1.2 研究现状

1.2.1 关于卢梭公意理论的研究

1.2.2 关于卢梭共和思想的研究

1.2.3 对已有研究的评述

1.3 研究方法、思路与创新之处

1.3.1 研究方法

1.3.2 研究思路

1.3.3 创新之处

第2章 公意的浮现

2.1 为自由而契约

2.1.1 破除奴役的现实关怀

2.1.2 自我保存的自然缘由

2.1.3 生而自由的社会契约

2.2 由社会契约而现公意

2.2.1 公意的必要——契约性质

2.2.2 公意的指导——契约内容

2.2.3 公意的获得——契约后果

2.3 从公意到实践

2.3.1 公意的渊源与内涵

2.3.2 公意的形成与分类

2.3.3 公意的框架建构

第3章 政治共同体的创制原则——共和原则

3.1 政治共同体的动力

3.1.1 法律的内涵

3.1.2 法律的分类

3.1.3 法律的出路

3.2 独特的共和国

3.2.1 共和创制原则的证成

3.2.2 独特的共和观

第4章 政治共同体的维持原则——民主原则

4.1 政府产生的必要

4.1.1 自由行动的原理

4.1.2 行政代表的逻辑

4.1.3 政府角色的定位

4.2 政府创制的过程

4.2.1 同舟共济的两种意志

4.2.2 双重人格的政府

4.2.3 对法治政府的呼唤

4.3 民主原则的证成

4.3.1 主权权威的维持原则——民主原则

4.3.2 政府控制的方式——公民集会

4.3.3 公意的统治——民主共和国

第5章 对卢梭理想国的反思

5.1 民主共和理念的可行性

5.2 民主共和理论对我国的启示

结论

致谢

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文

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摘要

终生漂泊的卢梭是西方政治思想界极受争议的人物之一。而学界对卢梭的争论主要集中于对其政治思想的核心——公意的解读,并由此而引发对卢梭思想的曲解,使卢梭具有了“变色龙”的政治形象。本文力求在合理阐释卢梭的公意理论基础上,系统解析卢梭的理想政治秩序的建构,进而梳理与反思卢梭的民主共和思想,澄清对卢梭思想的一些误解。
  正如朱学勤将公意视为卢梭的道德理想国的精神入口一样,公意实乃卢梭的理想国基石。然而公意在卢梭的学说中有两类三种的区分,即公意由契约公意与实践公意两类构成,而实践公意又可分为个体公意与决策公意两种。契约公意作为至高公意,它源于社会契约而又高于社会契约,它是社会契约的灵魂,其应用体现为民主共和国的共和原则。实践公意在契约公意指导下,使得民主原则成为自身的实践。换言之,公意作为共和国的合法性基础体现在民主共和国的建构上:首先,卢梭将作为契约公意应用的法律统治升华为理想政治秩序的建构原则——共和原则;其次,卢梭在人民主权基础上,将个体公意生成决策公意的过程即政府创建的民主制环节上升为理想政体的维持原则——民主原则。正是通过对这种共和原则与民主原则的确立,卢梭的理想国才得以呈现,民主共和国由此而成为公意统治的实践,人的真正自由得以实现,政治权利的原理也得以证成。尽管卢梭这种基于公意的理想国设计不具备现实的实践可能性,但其蕴含的民主共和思想却值得我们汲取,它对中国特色的民主政治制度建设不无启示与借鉴意义。

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