北美华裔新生代女作家小说研究

摘要

本论文以“北美华裔新生代女作家小说”为研究对象。论文筛选出八位具有代表性的北美华裔新生代女作家做细读式精心分析,她们是刘绮芬、刘恺悌、张岚、伍美琴、邱静瑜、黄锦莲、拉丽莎·赖和何舜廉等。论文应用叙述学对小说进行文本细读,应用后现代文化研究理论对作品中的身份建构进行分析,并应用列维纳斯存在主义哲学对作品中自我与他者的关系进行评述。
　　 论文标题中的“北美华裔”、“新生代”、“女作家”都具有极其重要的文化意义。“北美华裔”指祖籍在中国,后因某种因为到北美定居的移民后代。地理上的位移,使他们处于两种文化之间的边缘地带,他们一方面拥有中华民族的集体记忆,另一方面又要适应居住国文化,这一状态给他们带来的是失去稳定的焦虑,同时也带来重新建构特殊自我的可能性。他们站在离家的场地,在文化的缝隙间进行自我建构的言说,其话语对于现存的政治文化秩序具有极大的挑战力。重视华裔的边缘言说,就是关注全球化进程中族裔散居者的人文自我。
　　 北美华裔文学从诞生起就进行着不屈服的边缘书写,短短一百年时间里,已经出现众多的作家和丰富的作品。而在大量的北美华裔作家作品中,女作家的作品格外引人注目,在异域受主流文化歧视的过程中,女性是这一局面的直接受害者,与此同时,她们还承受着来自本族男性的歧视,对于性别压迫更强烈的体验,导致她们对华裔女性的身份建构有更强烈的要求。本论文讨论的这些华裔女作家,大都不仅在文坛具有知名度,并且也是社会变革的积极倡导者,她们以独特的策略为华裔女性进行着身份建构的努力。
　　 “新生代”也是当前极富文化挑战精神的作家群。他们受后现代思潮影响很大,对历史和主流叙述深感怀疑,善于应用后现代写作技巧来颠覆官方宏大叙事和权威历史,批判压制个体话语的霸权行为。新生代颠覆传统的勇气在北美华裔女作家那里得到淋漓尽致的发挥。她们采取与前一代作家传统断裂的姿态,确立自身另类的话语言说方式。身份的无所依托导致她们的焦虑,多元政策激励着她们走向独特的自我,后现代解构思潮的影响又使她们对文化规则本身产生怀疑。因此,虽然她们的焦虑依旧缠绕在文化中的自我身份上,她们对身份的关注已经与前辈有所区别。由于她们的父母为土生华裔,新生代华裔女性对于唐人街的印象已经相当模糊,因此,她们的中国执念并没有很强烈的影子,取而代之的是对自我的关照,这就注定了她们不再注重以宏大叙述回归历史,而是以多元的书写策略来完成自我身份的建构。
　　 为此,新生代作家作品中采取的策略互有差异:刘绮芬以日记的形式进行自我书写；刘恺悌运用意识流技巧书写自我无意识；张岚通过书写中华民族文化象征,让主人公回到中国原乡；伍美琴对华裔家庭的成员以及西方他者进行不同视角的对话和协商；邱静瑜让边缘的“闯祸精”成为善良的“圣人”；黄锦莲作品中的主人公把追寻族群之根与跨文化交流结合；拉丽莎·赖重写中国神话,把中国文化移植到异域,让主人公在奇幻的世界中弥合断裂历史,质疑工业压迫；何舜廉则戏仿式地重写了西方经典童话,对压制边缘个体的主流文化进行了颠覆。从以上简单归纳可以看出,新生代华裔女作家在追寻自我的实践中,经历了自我书写,回归历史,反思文化,超越文化,超越意识形态,走向诗性的历程。北美华裔新生代女作家把生命体验植入文学的幻想,构筑起自我与他者的桥梁,追寻着超越文化的诗性自我。
　　 论文分六章进行论述,包括绪论,四个主体章节和结语。在绪论部分,对论文研究的对象“北美华裔新生代女作家小说”进行了范围和意义分析,然后对北美华裔文学及其研究背景进行了文献综述,也对论文选取的作家作品进行了简介,最后,对论文研究的理论依据和写作步骤进行了简述。论文主要部分分四个章节,大致上根据作品出现的先后安排,但是也可以看到这四个章节的作家,对身份建构采取不同策略,对自我与他者关系持有不同的态度,四个章节分别对此进行详细的文本解读和文化分析。
　　 第一章以刘绮芬和刘恺悌的作品为解读对象。刘绮芬作品的突出特点是日记自传式的自我书写。作品中作者与主人公的人格经常混为一体,在似真的情节中,作者借用日记的真实来书写压抑的自我。作品中的第一人称叙述视角和边缘女性的经历,都是边缘主体借用的自我言说武器。在刘恺悌的作品中,自我建构则表现为意识流技巧中的无意识书写。无意识是被压制的自我,在被主流文化歧视的空间里,自我的欲望更多地潜入到无意识中隐藏起来,而自由联想和内心独白等意识流技巧则让压抑自我得到伸张,保证边缘主体走出分裂。这一章的作品中,无论是日记中的流浪女孩,还是无意识中的放纵自我,都是压抑自我的欲望宣泄,是边缘自我进行身份建构时具有挑战性的起点。
　　 第二章以张岚和伍美琴的作品为解读对象。在张岚的作品中,华裔与传统文化的矛盾关系通过主人公与父母的冲突表现出来,在反叛的最后,她们都走向了原乡。作品出现大量的中国文化象征意象,帮助主人公回到精神原乡,以寻求在他乡无法获得的精神慰籍。紧接着原乡回归的是反思中国文化,作品对束缚个体的传统文化进行了控诉。在伍美琴的作品中,华裔孩子也回到家庭。针对华裔家庭和主流文化中的霸权,作品采取了不同声部的复调叙述,来进行与他者的对话和协商。总之,在这一章作品中,边缘自我走上了与传统接触和与他者协商的道路。
　　 第三章以邱静瑜和黄锦莲的作品为解读对象。在邱静瑜的作品中,华裔个体同时进行着主流反抗和自我反思。她们的边缘焦虑逐渐缓解,自暴自弃的闯祸精转变成了圣人。在黄锦莲的作品中,中国性的追寻逐渐变成了时尚的调侃,而跨文化交流的使命逐渐凸显。华裔逐渐走出了族群身份,试图成为世界主义者。这批作家对多元融合的理想期待,是在自我与他者冲突中试图认同社会主流,不过这种理想在美国的社会现实中几乎是幻想。
　　 第四章以拉丽莎·赖与何舜廉的作品为解读对象,她们作品中的突出特点是前文本重写。拉丽莎·赖重写了中国神话中的狐狸精、女娲和历史传奇人物鱼玄机,对中国文化进行了异域移植,以展开中西文化的对话,并在此基础上,反思了现代工业文明对个体的束缚。何舜廉则运用后现代的迷宫叙述,戏仿式地重写了西方经典童话人物睡美人和玛德琳,把浪漫的童话人物置换成了边缘的流浪个体,使压制个体的主流文化被颠覆,边缘的欲望主体得到正名。而无论是神话移植还是童话重写,都体现出作者深刻的文化批判以及诗性超越。
　　 在结语部分,对这些作品中各不相同的身份建构策略、不同风格的叙述技巧以及对自我的存在思考进行了总结和评述。文化无所归依,既是身份失落的苦恼,但也是新的身份建构的起点:在文学世界中,她们或者回归历史,在精神原乡中安抚精神的创伤,或者反思历史,确立自己的历史主体地位；或者走向他者,以协商对话的手段,对他者进行改造,或者包容他者,以宗教式的悲壮,走向多元融合的乌托邦；或者颠覆文化,在揭露文化暴力过程中为欲望主体正名；或者诉诸神话,在虚幻世界中完成诗性世界的建构。通过以上各种方式,华裔新生代女作家以独特的人生体验,为人类呈现了超越和升华的途径。
　　 她们的身份书写,通过自我书写的隐喻,文化象征的借喻,集合本质的提喻和戏仿式的反讽四个环节,来实现对身份的追问和超越。在隐喻的“同一”中,华裔真实地再现华裔的生存困境；在借喻的“还原”中,华裔与历史象征性的接触；在提喻的“综合”中,华裔对文化进行反思和变革；在反讽的“否定”中,华裔在文化颠覆中超越自我,走向诗性。不同风格的叙述,使身份问题在不断地交流和反思中得到提升,最终实现超越和升华。
　　 而她们作品中处理自我与他者的策略更是给人带来启迪。华裔新生代女性处于两种文化之间,传统文化和居住国文化都是他者,与此同时,她们还面临着男权的压迫。在他者林立的焦虑状态中,她们采取了多种策略:由自我书写中的自我呼喊,到挑战主流他者和对抗传统他者,再到与协商对话结合的方式来面对传统文化和主流文化,最后上升到颠覆文化规则,解放自由个体,走向诗意的生存。这些策略体现了她们勇敢面对他者的勇气和逐渐成熟的反思态度。
　　 本论文通过对北美华裔新生代女作家小说的研究,展现了新一代华裔女性对自我身份新的思考。她们从“自我”出发,控诉压制自我的文化,回归赖以存在的族群,憧憬多元文化的融合,反思束缚个性的规则,最终超越现实的自我,实现自由的诗意生存。也正是在对自我的捍卫中,她们跨越了族群、文化和意识形态,达到较彻底的反思。边缘的华裔女性自我,在与他者的激烈较量中,迸发出文化批判的勇气,萌生出自我存在的思索,她们的书写再一次证明了边缘人的清醒与活力。

目录

文摘

英文文摘

绪论

第一节 论文选题及意义

第二节 北美华裔文学

第三节 北美华裔新生代女作家作品

第四节 北美华裔文学研究现状

第五节 研究主旨及写作思路

第一章 身份焦虑中的自我书写

第一节 写作中的自我凸现--刘绮芬小说研究(1)

1.逃跑中的追寻

2.边缘中的女性

3.反思中的超越

第二节 叛逃中的自我书写--刘绮芬小说研究(2)

1.叙述中的“我”

2.视角中的边缘女性

3.内心独白中的反思

第三节 无意识的自我言说--刘恺悌小说研究

1.无意识的自我记录

2.自由联想中的真实

3.内心独白中的冲突

4.意识流中的幻想

第二章 历史回归中的自我反思

第一节 象征中的原乡回归--张岚小说研究(1)

1.触摸原乡的历程

2.在象征中想象原乡

3.在象征中呼唤原乡

4.在象征中认同原乡

第二节 历史中的自我反思--张岚小说研究(2)

1.在历史回归中寻找自我

2.在历史反思中建构自我

3.“遗产”的真实含义

第三节 复调中的多声部对话--伍美琴小说研究

1.人物之间的对话

2.叙述者与主人公的对话

3.作者与读者的对话

第三章 文化跨越中的多元融合

第一节 闯祸精与圣人的融合--邱静瑜小说研究

1.闯祸精的自述

2.边缘人的自我反思

3.华裔族群的集体书写

第二节 寻根与寻善的糅合--黄锦莲小说研究

1.寻根中的中国情结

2.调侃中的身份化解

3.混杂中的多元走向

4.交流中的宽容大度

第四章 文化颠覆中的诗性超越

第一节 神话,对历史的缝合--拉丽莎·赖小说研究(1)

1.“狐狸精”形象的移植

2.断裂历史的缝合

3.神话移植的诗性

第二节 神话,对工业的批判--拉丽莎·赖小说研究(2)

1.女娲的跨时空经历

2.互文中的批判

3.再生中的期待

第三节 童话,对文化的颠覆--何舜廉小说研究

1.睡美人的后现代重写

2.重写中的文化颠覆

3.边缘主体的诗性建构

结语

第一节 边缘自我的身份建构

第二节 不同风格的叙述技巧

第三节 走向他者的存在反思

主要参考文献

附录

在读期间科研成果简介

后记