遥契与扞格：荣格“共时性”观念对《易经》的援用及改造

摘要

荣格“共时性”概念的提出与中国典籍《易经》间存在着复杂的关联。一方面，受卫礼贤翻译的德译《易经》的影响，荣格从中受到启发，将《易经》作为其“共时性”的跨文化例证之一；另一方面，在以《易经》为其思想支援的同时，荣格又已在有意无意间用其“共时性”原则来诠释东方经典《易经》及其代表的中国思维。
　　而荣格在1950年写的《易经》英文版序言恰恰就是这种关联的缩影。本文即以荣格所撰《易经》英文版序言为入口，从此篇文献中探析荣格“共时性”对《易经》及其所代表的中国思维方式的理解，由此“一斑”窥探荣格“共时性”诠释《易经》的两个维度：“共时性”与中国传统语境中的《易经》思维观的正面关联及“共时性”的内在思想模型—荣格自身的无意识心理学对《易经》的荣格式诠释。因此，本文的第一章即是对荣格《易经》序言内容的梳理和分析，呈现出荣格“共时性”对《易经》诠释的张力表现。第二章内容主要是对荣格“共时性”概念内涵的介绍，分为广义内涵与狭义的心理学内涵，从中挖掘出“共时性”的心理学作用机制。第三章内容则继而将“共时性”与《易经》的思想联系坐实，侧重于撰写荣格“共时性”思想与传统《易经》思想间的遥契，主要在于展现“共时性”对《易经》的整体性思维、传统语境中《易经》占卜的非因果性援用的有效维度。第四章内容则倾向于反思荣格的“共时性”思想与传统视野中《易经》思想的扞格之处，侧重展现“共时性”与《易经》的感应观、时间观上的龃龉。三、四两章通过对荣格“共时性”诠释的《易经》思维与中国传统语境下《易经》思想的平行比较，分析两者间的融通与分判，从而探寻荣格的“共时性”思想对《易经》和中国思维的吸纳、改写及两者间的区隔。
　　通过透析荣格对《易经》的诠释，可以发现“共时性”与《易经》的“共鸣”其实存在着一种和而不同的张力：荣格一则试图努力地理解和靠近中国传统语境中的《易经》思维，一则仍用其“自我”语境中的无意识心理学思想来诠释《易经》和中国思维方式。其实张力本身是中西方文化对话的常态，从彼此的对话中，“共时性”与《易经》都既更为清晰地认识了自身，也更多的从他者处更新了自我。

目录

绪论

一．荣格“共时性”的提出及其著述

二．二十世纪以来荣格“共时性”与中国思维研究概况

第一章 荣格《易经》序言论中国思维

荣格致敬卫礼贤

第一节偶然思维

第二节整体思维

第三节共时性之维

小结

第二章 荣格“共时性”概念的内涵

第一节共时性的广义内涵

第二节共时性的狭义内涵:无意识心理的作用机制

小结

第三章 从“共时性”理路看荣格援用《易经》的有效维度

第一节“共时性”作用机制下的《易经》占卜

第二节 整体性的共识与诉求

第三节 非因果性的遇合

小结

第四章 从《周易》理路反思“共时性”诠释的扞格之处

第一节“共时性”与传统《周易》语境的感应论

第二节“共时性”与传统《周易》语境的时间观念之辨

小结

结语

参考文献

致谢

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