清代雩祭礼制研究

摘要

雩祭是为祈雨而举行的祭祀仪式，清代雩祭礼制的发展伴随着清政府对农业社会治理认识的加深，是一个逐渐发展完善的动态过程，在继承前朝的基础上，融入了佛、道、萨满等教的仪式。雩祭仪式的要点在于旱情的上达，清代统治者通过对祭祀场所的修建、祭品祭物的挑选、司仪人员的培养、陪祀官员的管理，以及皇帝本人严格的自我要求，敬谨躬行，虔诚祝祷，以期把旱情上达于天，引起神灵的怜悯。 清代雩祭仪式的举行是一种四季常态，从中央到地方，从宫廷内部到民间，规模有大有小。清代雩祭的祭祀体系中，祭祀对象有岳海镇渎、名山大川等自然神祇，有本朝的祖先、孔子、关帝等儒家人文神祇，有天地、社稷等国家信仰神祇，还有龙神、城隍等大量民间信仰神祇。除了每年定期在圜丘举行的常雩礼，旱甚乃行的大雩礼，清代宫廷中还有具有满族特色的萨满教祭祀，僧道及蒙、回的祈雨方式也被广泛运用。在清代的雩祭体系中，僧人、道士、蒙回术士在一定程度上替代了古代祈雨的巫师的角色，将旱情闻达于神灵。这些同时祭祀儒释道三教神灵，兼用汉、蒙、回祈雨仪式的现象体现了清代祭祀的泛神主义，反映了中国宗教的多神特征和信仰的功利性。 清代的祭祀活动是政治与宗教的高度结合，神权与政权相互结合，又相互掣肘，维持了一种微妙的平衡，而百姓处于神权与皇权的双重统治之下。清代雩祭礼制是以统治者意志为基础建立的象征体系，通过精心准备的祭品祭器、祝文、祭祀舞乐等进行仪式表达。从清代雩祭礼制的建设中我们可以看到，清代虽然有对汉族地区传统文化的承袭，但清代统治者并不满足于接续正统，而是竭力保持自身的满族特性，力图建设一个兼容并蓄的多民族国家。

目录

绪言

一、选题缘由及意义

二、研究现状及本论文的创新

第一章 宫廷雩祭的沿革

一、清代以前宫廷雩祭的历史

二、清廷雩祭的演变

第二章 清廷雩祭的运作与管理

一、祭祀器物

二、司仪人员和演舞生

三、斋戒及陪祀官员

四、祭祀场所

第三章 清廷雩祭仪式

一、“常雩”

二、大雩

三、其他雩祭仪式与仪文

（一）萨满教仪式

（二）僧道祈雨

（三）城隍庙、关帝庙祈雨

（四）龙神祈雨

（五）“请水”与“请铁牌”

（六）蒙、回祈雨仪式

第四章 清代雩祭的政治文化意义

一、神权与政权的结合与相互制约

二、清廷儒释道三教和萨满教仪式的兼容并蓄

结语

参考文献

致谢

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