约翰·厄普代克与索伦·克尔凯郭尔——存在主义视角下的《兔子，跑吧》

摘要

约翰·厄普代克是美国当代著名的小说家和诗人。1954年毕业于哈佛大学，后为《纽约人》杂志撰稿，从此开始发表作品，包括小说、诗歌、短篇小说、杂文以及文学评论等。厄普代克在世界文坛上享有盛誉，在其近半个世纪的创作生涯中，获得了许多文学奖。创作时间跨越30年的兔子四部曲，其第三部《兔子富了》和第四部《兔子安息》分别于1982年和1991年获得普利策小说奖。兔子四部曲给厄普代克赢得了荣誉，同时也得到了众多批评家褒贬不一的批评。国内外学者对厄普代克作品的研究甚多，尤其是对其代表作兔子四部曲的研究占绝对多数，或者研究其中一部，或者把四部曲看作整体来研究。研究角度也广泛而全面，包括女性主义、主题、写作技巧、比较研究等等各个角度的研究。很多研究中都提到厄普代克与丹麦神学家、哲学家索伦·克尔凯郭尔的密切关系、克尔凯郭尔对厄普代克极深的影响，但尚未有学者系统地以克尔凯郭尔的存在主义思想具体分析厄普代克的兔子系列作品。 本文作者联系克尔凯郭尔对厄普代克的影响，以克尔凯郭尔的存在主义思想为参照，分析厄普代克在其作品《兔子，跑吧》中对克尔凯郭尔存在主义思想的反映及其个人对存在问题的见解，肯定厄普代克的存在主义探索对当时及现在人们的启发。 本论文共分三个部分：导论、正文和结论。 导论部分介绍了作家生平及著述情况，以及本论文的研究角度、方法及框架结构。 正文部分分为三章：第一章介绍克尔凯郭尔的存在主义思想。其中简单介绍了存在主义的一般特点，主要介绍克尔凯郭尔的存在主义思想：信仰始于理智结束之时；人生道路上有审美的、伦理的、宗教的三个阶段；以及克尔凯郭尔对世俗宗教的猛烈抨击。第二章讲述《兔子，跑吧》的写作环境。本章首先概括了作品的主要内容。接着，从分析西方世界人们的精神危机入手，进而探讨厄普代克本人在写作该作品时经历的精神危机，克尔凯郭尔对厄普代克的影响和解救。第三章是对作品中存在主义成分的详细分析。参照克尔凯郭尔的存在主义思想，分析厄普代克在作品中对其思想的扬弃。兔子跑的实质是伦理与信仰之间矛盾的表现；兔子对信仰的孜孜以求反映了小说作者对克尔凯郭尔信仰必要性的赞同。同时，厄普代克在作品里也深刻地批判了世俗宗教，尤以批判牧师埃克斯为最。最后，小说以兔子仍在跑结尾，显示出厄普代克和克尔凯郭尔之间的不同意见。最后得出结论：在整个西方社会经历精神危机的大环境下，厄普代克同其他作家一样提出了他对存在的思考。厄普代克的小说《兔子，跑吧》充分展现了克尔凯郭尔对他的极大影响，接受了克尔凯郭尔的很多观点，并也提出了不同的看法。在小说中展现了伦理与信仰之间的种种矛盾冲突，赞同克尔凯郭尔对信仰必要性的肯定，也同样批判了世俗宗教，但并没有一径追随克尔凯郭尔笃信基督教上帝，而是继续探索、寻找理想的出路。

目录

文摘

英文文摘

声明

Acknowledgements

Introduction

Chapter 1 The Theoretical Framework: Kierkegaard's Existentialism

1.1 A Universal View of Existentialism

1.2 Kierkegaard: Father of Existentialism

1.2.1 An Introduction of Kierkegaard

1.2.2 Kierkegaard's Philosophical Focus

1.2.3 Main Existentialist Thoughts

Chapter 2 Ideological Environment in the Writing of Rabbit, Run

2.1 About the Novel

2.2 Western Spiritual Crisis

2.3 Updike's Own Spiritual Crisis and Kierkegaard's Influence on Him

Chapter 3 An Interpretation of Rabbit, Run in the Perspective of Kierkegaard's Existentialism

3.1 Kierkegaard's Existentialist View Reflected in the Novel

3.1.1 Causes of Harry's Run

3.1.2 Essence of Harry's Run

3.1.3 Secular Religion Criticized in the Novel

3.2 Disagreement with Kierkegaard: Faith but not Without Reason

3.2.1 Approval of the Necessity of Faith

3.2.2 Disapproval of Believing without Reason

Conclusion

References

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