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绪 论
注释
第一章咏史概念的认识、界定及咏史、怀古之关系
第一节：咏史概念的认识、界定
一、对“咏史”的诸种界定及“史”之概念
二、类编诗文集所体现出的对怀古、咏史的认识
三、本文所论咏史诗之概念、范围
第二节：咏史、怀古之关系及其诗学精神
一、从文学实际看咏史、怀古之关系
二、怀古诗——形而上之咏
三、咏史诗——志之所之
注释
第二章述史言志与借史抒怀——咏史诗两大基本类型
第一节以班固为代表的传体咏史诗
一、班固《咏史诗》及其文学思想
二、王粲、阮瑀等的《咏史诗》
第二节“言志”主体之彰显及文人的借史抒怀
一、“诗言志”与士文化传统及士人主体精神的彰显
二、从屈原到阮籍、嵇康——左思前的借史抒怀
注释
第三章左思《咏史诗》及陶渊明诗中的咏史
第一节左思咏史抒怀与士气发越
第二节陶渊明咏史诗激昂与耿介的双重交响
第三节附论作为士之阶层的隐“士”
注释
第四章初唐咏史诗——班、左体的继承与发展
第一节初唐前期传体咏史诗
一、“四唐”之分期及唐代咏史诗概况
二、初唐儒家诗教思想的兴盛及朝臣文士的咏史讽喻
第二节从“四杰”看初唐士气一陈子昂诞生前的文化环境
第三节陈子昂的“风骨”及其咏史诗
一、士气发越——“风骨”的主体性根源
二、陈子昂“风骨”对士人精神品格的重视
三、 《感遇》诗中的咏史寄寓
四、《蓟丘览古》中的怀抱发抒
注释
第五章盛唐咏史诗及“盛唐气象”
第一节盛唐咏史诗的讽时寄寓
一、王维、祖咏咏史诗之寄托讽喻考论
二、王昌龄《咏史》、《失题》诗考论
三、李华、高适等咏史诗的讽谏及其文学思想
第二节咏史诗中的盛唐气象
一、劲健雄阔的诗风与士文化精神的高扬——“盛唐气象”的本质
二、盛唐文人的使气尚武与诗歌精神骨力的健旺
第三节“盛唐气象”之代表——李白及其咏史诗
一、个体中心意识在盛唐的普遍高涨
二、李白咏史诗的个体中心意识及历史担当
三、李白咏史——寻求精神上的同道与支撑
四、李白咏史诗中的“盛唐气象”
注释
结 语
后 记
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