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摘要
绪论
一、西方诠释学概观及其存在论转向
二、从译名看西方诠释学在大陆汉语学界的接受
三、作为中国诠释学主脉的中国经学诠释学
注释
第一章 “总论”——“诠释”在西方诠释学及中国经学诠释学中的“意义”
第一节 “诠释”在西方诠释学中的意义内涵
一、“诠释学”与“赫尔墨斯”
二、“诠释”在西方诠释学中的三重意义
三、海德格尔以“此在”的“理解”为基础的“存在论诠释学”
第二节 “诠释”在中国经学诠释学中的意义内涵
一、“诠”之“三义”及其整体性内涵
二、“释”的意义内涵及其与“诠”的诠释学关联
三、汉语“诠释”与希腊语“／λóΥo（ζ）在诠释学意义上的互通性
第三节 “意义”的意义——“意义”在中西方诠释学中的二重性
一、西方诠释学中“意义”与“意指”的区分及其意义溯源
二、《存在与时间》中的“意义”与“意指”
三、中国经学诠释学的“意”、“义”之辨
四、“微言大义”与“依经立义”——汉代经学诠释学统摄下的“文学诠释学”
注释
第二章 “本体论”——汉代经学诠释学的“经”与“传”
第一节 “经，常也”——汉代经学诠释学的诠释学前提
一、“经”之源起与意义溯源
二、“经”之“三义”及其整体性内涵
三、“六经”之义的“统一性”及其“应手性”
四、中西方诠释学中“经”的独断论意义生成
第二节 “传，传也”——汉代经学诠释学的“经传关系”
一、“传”在经学诠释学中的意义内涵
二、“传”的生存论意义
三、汉代经学诠释学的“经传一体”性
四、《前汉书·艺文志》所体现的“经传关系”
五、“经”与“传”的“诠释学循环”
第三节 “纬，围也”——汉代经学诠释学的“经纬关系”
一、“谶纬”的起源及其意义内涵
二、“以纬正经”——东汉经学诠释学的“谶纬化”
三、尊“孔子”为“素王”——“谶纬”中的“神学化叙事元素”
注释
第三章 “方法论”——汉代经学诠释学的基本方法
第一节 “删定”——赋予“经义”的诠释学策略
一、“寓意说”——处于西方诠释学源头的诠释学命题
二、“删定说”——处于中国经学诠释学源头的诠释学命题
三、“删定说”的特征及其诠释学内涵
第二节 “训诂”——“《诗》无达诂”的生存论意义
一、“训”与“诂”在经学诠释学中的意义
二、“《诗》无达诂”是经学诠释学命题的学理内涵
三、“达”与“无达”之辨
四、“赋《诗》言志”——《诗》的“应手性”
五、“在世界中存在”与“人我”关系
六、“《诗》无达诂”的“时间性”内涵
第三节 “章句”——“章句”之学的“诠释学处境”
一、“诠释学处境”及其构成性因素
二、“章句”之学的诠释学“视位”
三、“视向”中的“作为什么”与“何所向”
四、“章句”之学的诠释学“视向”
五、“章句”之学的诠释学“视界”
注释
第四章 “学派论”——汉代经学诠释学齐、鲁学视域下的经今、古文学之争
第一节 “鲁一变，至于齐”——汉代经学诠释学的“齐学化”
一、鲁学、齐学溯源
二、西汉“五经”传授之“鲁学”与“齐学”
三、汉代经学诠释学“齐学化”之成因
第二节 汉代经今、古文学之争的诠释学本质
一、经今、古文学概念辨析
二、今文、古文之意义内涵
三、经今、古文学与齐学、鲁学的诠释学关系
第三节 从神学诠释学的“预表解经法”看汉代经学诠释学中的“公羊学”
一、神学诠释学中的“预表解经法”
二、《春秋》——汉代“公羊学”诠释学的《新约》
三、汉代“公羊学”诠释学的“预表”特征
结语：“以经解经”——郑玄对经今、古文学的“合通”
注释
参考文献
后记
