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多恩《生死边缘沉思录》的弗洛伊德精神分析研究

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Chapter One Introduction

1.1 Brief Introduction to John Donne and Devotions upon Emergent Occasions

1.2 Motivation, Aim and Significance of the Thesis

1.3 The Structure of this Thesis

Chapter Two Literature Review

2.1 Current Research of John Donne in the West

2.2 Current Research of John Donne in China

Chapter Three Freudian Psychoanalytical Theories

3.1 Freudian Literary View

3.2 Structural Mode of Personality

Chapter Four Donne’s Creating Consciousness of Psychoanalysis

4.1 Multiple Identities of Donne

4.2 John Donne with Flowing Libido

Chapter Five Analyzing John Donne in Devotions upon Emergent Occasions from Freudian Personality Theory

5.1 Collision with the Id and Ego

5.1.1 Confrontation of Life and Death Instincts in Reality

5.1.2 Coordination between the Id and Ego

5.2 Metamorphosis through the Tortuous Journey

5.2.1 John Donne’s Search for Self-consciousness in the Inner World

5.2.2 A Unique Charm under Personality Sublimation of John Donne

Chapter Six Conclusion

致谢

参考文献

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摘要

约翰·多恩(John Donne,1572-1631)在17世纪文坛具有举足轻重的地位。他不仅是英国玄学派诗歌的开拓者,又是英国文学史上饱受争议的诗人之一。世人对他褒贬不一的评价致使他诗名沉浮近三百年。
  与西方文学界的“多恩热”相比,国内的多恩研究起步较晚,并主要集中在他的爱情诗上,对其宗教作品涉及甚少。本文试图运用心理学家弗洛伊德所提出的精神分析法分析多恩及其宗教散文集《生死边缘沉思录》,以下简称沉思录。
  依据精神分析学理论,弗洛伊德认为文艺创作是被压抑的愿望的满足,而“力比多”则是作家创作的动力和源泉。创作家由于具有不同于常人的心理特质,因而可以通过艺术创作的形式将那些被压抑的愿望展现出来。此外,弗洛伊德还提出广为流传的人格结构论。人类的人格由本我、自我和超我组成。本我不受外界因素的影响,在快乐原则的指导下寻求满足个体的各种本能欲望。自我则依靠现实原则行事,调节本能欲望。超我遵循至善原则,用道德良心规范自我,并使人格得以升华。结合理论,本文主要从两部分展开分析。

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