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导言
一、“德性”与“善”在柏拉图对话研究中的割裂
(一)对话研究中存在的一般误解
1、“苏格拉底问题”与柏拉图对话分期
2、对话研究中“德性”与“善”的割裂
(二)对从“德性”到“善”的问题研究的建议
1、“德性”与“善”问题所处语境的特殊性
2、本文对所研究主题确立的原则
二、名词“德性”与述词“善”的出场
(一)作为哲学问题的“德性”与它的述词“善”
1、苏格拉底-柏拉图时期的思想转向
2、“德性”的定义与述词“善”的关系
(二)对《卡尔米德》中“德性”与“善”问题的分析
1、《卡尔米德》篇结构与问题总述
2、从对“德性”定义的探寻谈起
3、对“德性”的两维规定:“存在”与作为述词的“善”
4、对从“德性”到“善”问题转变的暗示
三、从“德性”向“善”问题的转变
(一)问题转变的内在原因
1、《卡尔米德》中对“德性”之“存在”证明的失败
2、“德性”问题转变为“善”问题
(二)“善”与“理念”对“德性”问题的解决
1、《理想国》对《卡尔米德》的具体回应
2、“善”作为“存在”的终极原因与目的
四、对“德性”向“善”问题演变的思考与评价
(一)问题中的认识论思想及其发展
(二)问题中的存在论思想及其影响
(三)目的论形而上学的意义及其影响
结语
参考文献
致谢