民族、文化与性别——后殖民主义视角下的《尤利西斯》研究

摘要

乔伊斯的《尤利西斯》自出版以来一直受到颇有争议的批评。在问世初期，有的批评家攻击它是“维多利亚社会的嘲弄式灵柩台”，有的批评家将它奉为“现代发现的最重要的文学表达”。除了这种争议之外，批评界对它最大的争议存在于超验主义的批评方法和经验主义的批评方法之间，前者以T．S．爱略特为发端，通过追寻乔伊斯作品文本中意象和典故的形态并将这种形态与某些普遍的和具有普遍化功能的结构联系起来，从而将其结论导向将《尤利西斯》诠释为“一本使我们所有的人均从中有所受益且没有任何人可以逃脱其影响的著作”，后者以伊兹拉‘庞德为首，通过发掘乔伊斯作品中的对生活琐事的细致入微的叙述，将批评的中心放在其对当代生活经验肌质的表现上。这个争议本身足以证明《尤利西斯》的一个重要特点，即它对极端真实的和极端普遍的(或极具象征的)意义的两极的包容和协调统一。《尤利西斯》的这一特点再次证明这样一个真理：一部伟大的艺术作品，一定是表现它那个时代的，同时也是超越它那个时代的，一定具有现时意义，同时也一定具有永恒意义。 作为一一部鸿篇巨制，《尤利西斯》表现了乔伊斯对爱尔兰民族的现时困境，尤其是文化两难境地的深刻关注，这种关注为批评家们长期忽视或误解，因为他们认为乔伊斯不关心政治，不关心爱尔兰民族事业。《尤利西斯》具有很强的现时意义，这科现时意义不仅表现在作者对英国殖民活动的痛恨和对爱尔兰民族主义的厌恶上，而且表现在他对爱尔兰民族境况的洞察中。爱尔兰民族困境不仅是由英国殖民活动和意大利罗马天主教这两股外来帝国势力造成的，也是来源于爱尔兰国内的民族主义和民族事业的“快乐的背叛者”这两大民族疾患所造成的恶果。但在这部现代《奥德赛》中，乔伊斯没有满足于仅仅书写他的时代，他要做的是使他的代表作高于他的时代。他不仅将现在与历史联接起来，并试图在这种联接中找寻某些具有普遍意义的东西，其中包括关于权威、中心、主流的意识形态与从属者、边缘者和“他者”的意识形态的相互关系以及对“他者”、“自我，及历史的虚构的普遍性的认识，而且将现在与未来联系起来。他关于未来的看法大大兰文化问题的密切关系，而且表现了乔伊斯对根源于爱尔兰内部的问题的超前的洞察，特别是他对爱尔兰狭隘的民族主义的厌恶，他对令人窒息的天主教和虚伪的新教徒的批判，他对爱尔兰民众当中的英国殖民主义者的同谋者的仇恨以及对寻欢作乐的爱尔兰人的失望之情。《尤利西斯》具有永恒的和现时的意义，因为它不仅探察了造成现时困境的根源，而且还将乔伊斯对其民族的担忧放入历史、现在和未来的框架之中。乔伊斯将爱尔兰当前的文化难题与历史联接起来，发现了无论殖民主义者和本土人民，特别是狭隘的民族主义者，都具有虚构历史的现象，历史就是由这样的虚构所充盈，为其民族创造一个从“未有的良知”的秘密存在于在历史遗产和创新之间、本土文化和异族文化之间、艺术家与其同时代的人的关系中寻求平衡，存在于发展超越琐碎和二项对立的能力中，存在于成为“一切中的一切”，存在于怀有在文化杂糅中作为超越琐碎和对立的基础的博爱。乔伊斯最伟大的永恒意义在于他对爱尔兰民族的未来的展望和他对在这个将来中可能存在的问题的预见。这个未来存在于与异族文化的杂糅，其基础则是在从异族文化中吸收养分的同时承认文化团体之间和之内的差异，并且坚持以本族文化为本。本论文的创新之处存在于以下几个方面。首先，据我所知，它是第一个用后殖民主义理论的视角在过去、现在和未来的框架之内论述乔伊斯对爱尔兰文化的关注的著述，也就是说，它是第一个讨论乔伊斯对爱尔兰文化问题的关注与历史的噩梦和文化杂糅的未来关系的研究。第二，它从多个视角研究了乔伊斯对爱尔兰当前文化两难境地的根源的洞察，具有创新价值，也就是说，它在探寻爱尔兰民族文化问题四大根源以及它们之间的关系方面具有独到之处。这四个方面的根源分别是英国殖民活动，爱尔兰狭隘的民族主义、爱尔兰天主教、英国殖民者的同谋者以及爱尔兰民族事业的“快乐的背叛者”。第三，它对乔伊斯的历史观做了较全方位的研究，这一点是具有开创性的：它不仅讨论了乔伊斯对历史虚构本质的揭露，而且还评价了乔伊斯对不同的思想意识在历史这一文化战场上的相互作用的探索。它不仅研究了乔伊斯关于历史遗产和创新之间、作者与其同代人之间、被边缘化者与主流之间的关系的见解，还提出了乔伊斯坚信母爱和艺术永恒是文化杂糅的基础的论断。第四，它是首次阐释《尤利西斯》中的文化杂糅未来和乔伊斯针对某些在未来的文化杂糅中可能出现的问题发出的警告的著述，也就是说，本论文在将乔伊斯为小说设计的结尾诠释为乔伊斯对一个肯定的、光明的文化未来的展望方面具有开拓性。这个未来指向一个以承认各文化团体之间和内部的差异性、对所有的文化一视同仁、坚持民族文化和汲取异族精华为基础的文化杂糅。本论文最后的也是颇为重要的一个创新之处在于通过将乔伊斯对文化问题的书写和性别、性生活和家庭问题的书写联接起来去阐释乔伊斯传达的文化讯息，以及它对在后殖民主义研究的框架之内对《尤利西斯》中由几组人物形象所构成的类比的诠释，而这些类比中有一些是乔伊斯的批评者们所未注意到的。

目录

文摘

英文文摘

原创性声明及关于学位论文使用授权的声明

Introduction

Chapter One Dilemma of the Present Situation

Section Ⅰ British Colonisation

Section Ⅱ Religious Strife

Section Ⅲ Cycloptic Nationalism

Section Ⅳ "Gay-betrayers" among Irish People

Section Ⅴ Irish Art: The Cracked Looking Glass of a Servant

Chapter Two History, the Nightmare to Wake from

Section Ⅰ Shells and Core of History

Section Ⅱ Fabrication of History by British Colonialists and Their Followers

Section Ⅲ Fabrication of History by the Nationalists

Section Ⅳ Way out from the Nightmare of History

Section Ⅴ Art into or out of Cultural Tradition

Chapter Three The Future Pointing to Cultural Hybridity

Section Ⅰ The Impotence of Irish Culture

Section Ⅱ Strong Vitality and Aggressiveness of British Culture

Section Ⅲ The Vitality of Irish Culture

Section Ⅳ The Future Pointing to Cultural Hybridity

Conclusion

Bibliography

中文参考文献

Appendix Titles of Episodes in Ulysses

Acknowledgements

Publications