论孙过庭《书谱》的美学理论价值

摘要

唐代孙过庭的《书谱》是一部在中国书法理论史上有重要影响的理论著作，又是一篇极具艺术价值的书法作品。本文着重对孙过庭《书谱》的理论价值作系统的探讨与研究。本文认为孙过庭《书谱》的理论价值主要表现在三个方面:第一，概括书法艺术的表现特性;第二，总结书法艺术独特的创作心理;第三，揭示书法艺术的审美境界。
　　《书谱》概括了书法艺术的表现特征。书法艺术的表现性特性一方面随着行、草书体的成熟而凸显，另一方面又被书法的实用功能和人书互喻的书论所遮蔽。孙过庭能够概括书法艺术的表现性，一方面得益于书法艺术自身的发展规律，另一方面得益于他自己的理论素养和多年书法实践的经验。他揭示了书法可以“达其情性，形其哀乐”的本质特性，并指出其前提是书写者诸体兼备，其作用是使书法作品历久弥新。
　　《书谱》总结了书法艺术独特的创作心理。孙过庭将他所提出的“五合”“五乖”划分为“志”“器”“时”三类。其中，包括“神怡务闲”与“心遽体留”、“感惠徇知”与“意违势屈”、“偶然欲书”与“情怠手阑”的“志”与创作心理直接相关，而“纸墨相发”与“纸墨不称”（“器”）、“时和气润”与“风燥日炎”（“时”）则作为外在条件影响了书法创作主体的心理。孙过庭的这番总结，既继承了在他之前讨论创作心理的书论思想，又将该思想完整化、系统化了。
　　《书谱》揭示了书法艺术的审美表现境界。在《书谱》中，与书法艺术的审美境界相关的表述主要有三点:一是从“初学平正”、“务追险绝”、“复归平正”的学书过程中总结出的“通会”中和之美;二是将书法艺术的创作与书法家的人生阶段和人生境界结合起来生发出的“志气和平”、“风规自远”之美;三是将书法作品的“骨力”之美和“道丽”之美提炼出来，呼唤书法艺术“骨既存矣”“道润加之”的“尽善”之美。

目录

声明

摘要

绪论

第一节 孙过庭及其《书谱》

一、孙过庭其人

二、《书谱》简介

第二节 研究现状

第三节 研究意义

第一章 达其情性，形其哀乐——概括书法艺术的表现特性

第一节 书法艺术表现特性的历史发展

一、书法的实用功能抑制书法艺术的表现特性

二、书论中的人书互喻模糊了书法艺术的表现特性

三、行草书体彰显书法艺术的表现特性

第二节 《书谱》概括书法艺术的表现特性

一、济成厥美，各有攸宜

二、达其情性，形其哀乐

三、千古依然，百龄俄顷

第二章 五合与五乖——总结书法艺术独特的创作心理

第一节 “五合”“五乖”产生的渊源

一、五合与五乖产生的文化渊源

二、五合与五乖产生的书论传统

第二节 五合与五乖

一、神怡务闲与心遽体留

二、感惠徇知与意违势屈

三、偶然欲书与情怠手阑

四、器与时

第三章 志气和平，风规自远——揭示书法艺术的审美境界

第一节 学书之三变与三境

一、初求平正

二、务追险绝

三、复归平正

第二节 志气和平，风规自远

一、中和思想对孙过庭书法理论的影响

二、“志气和平，风规自远”的审美境界

第三节 骨力与遒丽

一、骨力与壮美

二、遒丽与优美

参考文献

致谢

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