声明
摘要
一、研究背景与意义
二、国内外研究综述
三、论文的可能创新之处和不足之处
四、论文的研究思路和研究方法
第一章 奥罗宾多其人及神圣人生观产生的社会背景
第一节 奥罗宾多生平及著述
第二节 奥罗宾多神圣人生观产生的社会背景
一、东西方文化融合的大趋势
二、印度的民族解放革命运动
第三节 《神圣人生论》的宏观审视
一、《神圣人生论》的成书背景
二、《神圣人生论》的内容结构
第二章 奥罗宾多神圣人生观的理论基础
第一节 神圣人生观的本体论依据
一、宇宙本源与最高实体之“梵”
二、“梵”的新范畴之“超心思”
第二节 神圣人生观的认识论依据
一、“双重真理”的基本内容
二、“整体知识”理论
第三节 神圣人生观的价值一实践论依据
一、遍在的“爱”与“和谐”
二、现世的“解脱”转化
第三章 奥罗宾多神圣人生观的基本内容
第一节 人生的本质
一、人外在的物质性
二、人内在的精神性
三、外在物质性与内在精神性之关系
第二节 人生的态度
一、现实世界中的无限幸福
二、集体生活中的利他之心
第三节 人生的理想
一、奥罗宾多的“精神进化”学说
二、实现人生理想的途径
第四章 奥罗宾多神圣人生观的基本特点
一、古印度哲学的传承
二、西方哲学的借鉴
三、东西方哲学的汇合交融
第二节 神圣人生观之“乐观主义”
一、古印度哲学中的悲观主义
二、古印度哲学中的消极因素
三、乐观主义对悲观消极的克服
第三节 神圣人生观之“政治人生”
一、古印度哲学中精神境界的“个体性”
二、古印度哲学中的“神秘性”
三、神圣人生观中的“社会性”
第五章 奥罗宾多神圣人生观的当代价值
第一节 古典与现代价值的双向互动
一、古印度哲学与近现代西方哲学的思维体系
二、批判西方唯物论、与古印度唯灵论保持距离
三、古典与现代的多元融通
第二节 东方哲学与“现代性”的碰撞
一、“现代性”的源与流
二、反现代化批判——回归传统
三、宗教与科学的融合
第三节 “神圣人生”在世界
一、《神圣人生论》的思想效应
二、奥罗宾多的国际影响
三、东方哲学的回暖之路
四、“神圣人生”的当代关照
结语
参考文献
致谢
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