从《大雅》看周代礼乐文化精神

摘要

礼乐文化是周代物质生产关系中产生出来的精神文化总和。《诗经·大雅》是周代礼乐文化精神的集中体现，它以鲜活生动的诗歌形式勾勒出周代礼乐文化的发展脉络，是周代礼乐文化精神诗化的反映。
　　 《大雅》以先王赞歌，表达了克配上天之意。周朝的统治是天命所赐，君权神授，周王代天行治。以盛世欢歌，表现了敬天保民的思想。周王唯有以德配天，以德保民才能天命维新。通过对文王的赞颂，集中体现了礼乐文化熏陶下理想的国君形象。以盛世回响，表现了宣王的文治武功。对宣王君臣将相的赞美，包含了周朝德政思想和君子风范的观念。以救世挽歌，表现了对违天祸民的昏君佞臣的谴责，是有识之士陈君之过，匡君之失，企望挽狂澜于既倒的努力。《大雅》以宏大叙事为主要艺术特征，用诗化的语言表现浑厚大气的王朝正声。先王赞歌、盛世欢歌、盛世回响以治世之音表现了雍容典雅的艺术风貌，救世挽歌则以剀切直陈的方式表达对乱世的愤慨、怨怒之情。

目录

文摘

英文文摘

声明

前言

第一章 周代礼乐文化与《诗经·大雅》

第一节 周代礼乐文化精神

第二节《大雅》与礼乐文化的关系

第二章《大雅》中的礼乐文化精神

第一节 先王赞歌——克配上天

第二节 盛世欢歌——敬天保民

第三节 盛世回响——中兴文武

第四节 救世挽歌——对违天祸民的昏君佞臣的谴责

第三章 礼乐文化精神的诗化表现

第一节 治世之音雍容典雅的艺术风格

第二节 乱世之音剀切直陈的艺术表达

结语

参考文献

致谢