论马克思对象化思想对历史唯物主义的意义——基于《1844年经济学哲学手稿》

摘要

《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）的诞生标志着马克思新世界观即历史唯物主义萌芽前最后一个具有决定意义的步骤，而这离不开《手稿》中所论述的对象化思想。马克思是在对黑格尔和费尔巴哈对象化思想批判和继承的基础上，形成了自己的思想。虽然这个时期马克思并没有完全摆脱费尔巴哈人本主义思想的影响，在对象化思想的相关论述中仍存在着一些缺陷，并与后来时期的论述有所差别，但是这不影响探究其对于历史唯物主义形成过程中的重要意义。马克思对象化思想蕴含的历史唯物主义的意义首先体现在其蕴含的本体论向度中，在对象化理论中马克思把人的对象化劳动当作是人的实践活动，把劳动和实践交叉使用，这体现了对象化思想包含着实践本体论的雏形；其次体现在其蕴含的认识论向度中，伴随着马克思本体论上的重新构建马克思对于整个人类社会发展的认识也在逐渐深化，并且初步在对认识本质、主体客体认识的思考上形成对人类社会发展规律科学的认识，虽然在这一阶段马克思没有明确认识到“社会存在”与“社会意识”“生产力”与“生产关系”、“经济基础”和“上层建筑”等历史唯物主义的核心概念，但不能否定他在论述对象化思想的时候已经隐约的认识到了这些概念以及它们之间的关系；最后体现在其蕴含的价值论向度，在人的一切对象化的活动中，价值都是一个基本的问题，因此研究对象化思想对历史唯物主义的意义最终也是为了其中的价值论向度。无论是对象化思想中对“现实的人”的价值主体性地位以及本质的确立，还是人在对象化活动中创造价值即满足人的需要，都是为了最终实现人自由而全面的发展，而这只有在扬弃了私有财产并形成了自由人联合体的共产主义中才能真正实现，这不仅是马克思历史唯物主义的价值追求，还是其毕生的最高和最终的价值追求。

目录

声明

绪论

1.1选题背景及意义

1.1.1选题背景

1.1.2选题意义

1.2研究现状概述

1.2.1国外研究状况

1.2.1国内研究状况

1.3研究方法及理论创新

1.3.1研究方法

1.3.2研究创新

第一章 《手稿》中马克思对象化思想的基本内容

1.1马克思对象化思想的理论来源

1.1.1黑格尔的对象化思想

1.1.2费尔巴哈的对象化思想

1.2马克思对象化思想的具体内涵

1.2.1何为对象

1.2.2何为对象性

1.2.3何为对象化

第二章 对象化思想蕴含本体论向度

2.1传统哲学的本体论

2.1.1传统哲学本体论的演变

2.1.2传统哲学本体论的基本特征和缺陷

2.2对象化思想中的本体论立场

2.2.1对象化理论蕴含的本体论思想

2.2.2对象化活动与实践

2.2.3对象化思想对传统本体论的超越

第三章 对象化思想蕴含的认识论向度

3.1对象化思想对社会存在与社会意识辩证关系的初步阐发

3.1.1黑格尔对存在与意识的认识

3.1.2马克思对意识与存在的认识

3.2对象化思想蕴含着对生产力与生产关系的初步阐释

3.2.1马克思对国民经济学的认识

3.2.2马克思对生产力和生产关系的认识

3.3对象化思想蕴含对经济基础与上层建筑辩证关系的初步揭示

3.3.1对私有制的认识

3.3.2对经济基础和上层建筑关系的认识

第四章 对象化思想蕴含的价值论向度

4.1价值主体：现实的人

4.1.1“现实的人”的主体性地位

4.1.2“现实的人”的本质

4.2价值创造：需要的满足

4.2.1需要的层次

4.2.2需要的实质

4.2.3需要与劳动的关系

4.3价值追求：自由人的联合体

4.3.1以往的共产主义学说

4.3.2真正的共产主义学说

结语

参考文献

致谢