契丹带饰研究：以蹀躞带为中心

摘要

自20世纪中叶以后,国内外学者从不同角度对契丹带饰做了不同程度的探讨和研究,成果颇丰,但是仍有大量问题亟待解决。首先,缺乏对契丹带饰的系统性梳理和研究,使这一领域目前仍处于一片空白状态。其次,以往学者对契丹带饰的分类,特别是蹀躞带的分类,主要都遵循李逸友先生的分法,即按有无蹀躞来划分是否属蹀躞带,但此分法有待商榷。再次,前人对于契丹带饰,特别是蹀躞带的研究,探讨其文化内涵的并不多见,进而对其历史定位也缺乏明确的认识。
　　 长期以来学术界对于蹀躞带的起源问题说法不一。但随着近些年越来越多的考古新发现,证明了蹀躞带起源于俄国的阿尔泰地区,在魏晋时期传入我国,盛行于北方少数民族地区。而关于契丹带饰的类型问题,按照辽朝“分而治之”的政治制度,分契丹式和汉式两种。其中契丹式便是指蹀躞带:汉式则又分为三类:双带扣双铊尾带、双带扣单铊尾带及单带扣单铊尾带。对于蹀躞带的分类分期问题,笔者通过运用大量的考古材料,经过分析和比较,以一个全新的角度对其做了探讨。
　　 契丹带饰由于其独特的民族特征和时代特性,使其具有了深刻的文化内涵,作为服饰的一个组成部分,具体的反映了中国传统最核心的价值体系--礼仪之制。而由于契丹社会特殊的自然环境和社会环境,又使其具有了多种文化因素。不但具有本民族的文化内涵,更兼具其他少数民族、中原民族和西方民族的文化色彩。契丹作为一个后起的民族,作为一个续生态类型的国家,通过研究其带饰制度,不但能使我们了解契丹社会的政治、经济、军事、丧葬制度、风俗习惯等,更重要的在于让我们了解其多元的文化内涵。

目录

文摘

英文文摘

引言

第一章 契丹带饰的基本类型

一、文献所记

二、考古所见

三、基本类型

(一)从材质上分

(二)从款式上分

第二章 契丹蹀躞带的分类

一、由来及构成

(一)由来

(二)构成

二、类型划分

三、分期及演变规律

(一)早期特点

(二)中期特点

(三)晚期特点

四、功能

第三章 蹀躞带的文化内涵

一、工艺特点

(一)纹样

(二)装饰构图及工艺制作

二、文化探讨及历史定位

(一)蹀躞带与唐宋文化

(二)蹀躞带与突厥、回纥文化

(三)蹀躞带与其它文化

结语

参考文献

攻读硕士学位期间发表学术论文情况

致谢