盐城地区淮剧艺术形态研究

摘要

淮剧作为有着两百多年历史的地方戏曲，于2008年被列入了国家非物质文化遗产的保护名录，有着极高的历史、文化、艺术研究价值。当今社会，互联网媒体的发展，大众娱乐休闲的方式呈多元化选择的趋势，而戏曲作为传统艺术，受众群体减少也是不可回避的问题，但不代表它没有艺术研究的价值。笔者当然希望家乡戏曲能够永远地存活在舞台上，能够更好地传承发展下去，所以愿为淮剧研究尽微薄之力。
　　目前国内对淮剧的艺术研究基本上都是选择其中一个角度，如唱腔、舞台艺术、剧本进行研究，本文主要通过一下三个部分对盐城淮剧进行研究:
　　第一章，探讨盐城地区淮剧的艺术起源。想要研究淮剧的艺术形态，肯定是要对淮剧的历史发展和形成过程有一个整体的了解与把握，通过对大量的历史资料的研读，笔者了解到在完整的淮剧形成之前，淮剧经历过“香火戏”、“门叹词”、“三可子”、“徽夹可”、“京夹淮”时期，不断地发展与壮大，在新中国成立之后得到了迅猛发展，在“文革”期间衰败过一段时间，不过在1978年三中全会召开以后，淮剧又得以恢复与发展。
　　第二章，重点分析盐城地区的淮剧的艺术形态。从盐城淮剧的舞台变化、角色分配、语言特色几个方面分析盐城淮剧独有的艺术形态。淮剧传统的舞台就是“草台”，还没有今天意义上的舞台，随便一个场地就可以进行表演，真正有了淮剧舞台这一说法还是在徽剧进入江淮地区后，形成了“徽夹可”的局面，通过向徽戏舞台的学习、模仿，淮剧才开始真正形成较为正规的表演舞台。淮剧的角色分配也是从徽戏那里学来的，起初只有“小生、小旦、小丑”，后来随着徽戏的传入才有了“生、旦、净、丑”四类，这四大类下面又分为很多小类，角色分配各具特色。盐城地区的淮剧的唱词、念白和唱腔也都有独特的风格，其中唱词和念白都是用建湖方言演唱的，淮剧的唱词一般都是很接地气的，观众可以从唱词中就能听出来这部戏的故事，了解演员们的情绪。淮剧的念白主要包括两种:一是“便白”和“韵白”两类语音程式，二是“一引、二白、三笑、四哭”等几种表演程式。盐城地区的淮剧唱腔的曲调以“拉调”和“下河调”为主，这两种曲调在淮剧的曲调中是非常重要的。
　　第三章，梳理盐城淮剧存在的问题，探讨发展对策。淮剧的现状并不理想，出现了很多问题，如淮剧艺术形式与艺术语言创新的问题、剧目的创新问题还有淮剧团的生存与发展问题等，需要找到解决方法，比如艺术形式、题材创新，改变唱词和念白的方言表达方式，加大政府的支持力度等。

目录

摘要

引言

第一章 盐城地区淮剧艺术的形成与发展

第一节 盐城地区淮剧艺术形态的形成

第二节 盐城地区淮剧的艺术发展轨迹

第二章 盐城地区淮剧的艺术形态

第一节 盐城地区淮剧演员的角色分配

第二节 盐城地区淮剧的唱腔特色

第三节 盐城地区淮剧的艺术表演形式

第四节 盐城地区淮剧舞台的更新换代

第五节 盐城地区淮剧与其他剧种的关系

第三章 盐城淮剧艺术的现状反思与发展对策

第一节 盐城地区淮剧艺术的现状反思

第二节 盐城地区淮剧艺术的发展对策

结语

参考文献

附表

致谢

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