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绪论
一、相关先在学术成果检视
二、本文关键词、创新点说明和基本内容介绍
上编 哲理视野下的两宋词人心灵路径图之勾画展示——以哲学话语观照两宋词人个体心史轨迹和时代心灵共相
第一章 宋词人心灵史文本写作之哲学基础
一、生命中难以承受之重——论生命的悲剧体认
二、方舟铸就渡尽劫波——论生命的自我救赎
第二章 两宋词人心灵史文本写作之文体基础
一、文学是人学——论文学对人之“全人”的具体化肉身化表现
二、词学是心学——论词对人之本我心灵世界的充分发显
第三章 两宋词人典型性心灵路径之大观
一、“自古。红颜能得几时新”——以晏殊、欧阳修为例解剖宋词人的伤逝情结和自赎路径
二、“天与多情,不与长相守”——以晏几道、吴文英、姜夔、李清照、朱淑真为例发显宋词人的情殇煎熬和自赎路径
三、“归去来兮,吾归何处”——以苏轼为例观照宋词人的空漠情怀和自赎路径
四、“未惯羁游况昧,征鞍上、满目凄凉”——以柳永、周邦彦为例体味宋词人的浮萍意识和自赎路径
五、“回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州”——以多位心灵标本为例倾听宋词人的国殇灵歌和自赎和声
第四章 两宋词人典型性心灵路径之时代共相
一、“归去来兮,吾归何处”——论宋人内外双修、忧乐互济的成熟文化人格和自赎意识
二、“孤光自照,肝胆皆冰雪—-论宋人纯白无染文化心性之集体自赎
三、“雨打梨花深闭门”-论宋人教赎不力之内敛沉潜阴柔静弱的时代心理归因
下编 历史视野下的两宋词人心灵路径图之源流回溯——两宋词人心灵史与封建时代国人心灵大观园史的承继流变关系剖解
第一章 先秦与宋
一、人生何为——论儒道的人学主纲对宋词人之全面沾溉
二、殉身无悔——论屈原与宋词人对意义的不懈追问和上下求索
三、情灵摇荡——论《诗经》和宋词人的爱情话语
第二章 两汉与宋
二、朝日蓬勃——-论汉大赋与柳永都市歌咏词中的朝阳心态
二、心惊逝川——论《古诗十九首》与宋词人欧阳修、晏殊抒怀词中的时间意识
第三章 魏晋南北朝与宋
一、审美狂欢——论魏晋士人与宋末四大词人的美学家园
二、肉体狂欢——论南朝人与宋词人柳永之沉溺艳情
三、翼翼归鸟——论陶渊明的生命境界及宋词人的心仪瓣香
第四章 唐朝与宋
一、仙姿翩翩——论李白和苏轼自由超举的美丽人生
二、世间缠绵——论杜甫和辛弃疾的家国情炽和泛爱天下
三、眺望彼岸——论王维和宋词人的世间闭门姿态
第五章 明朝与宋
一、生命之圆——论“人的全面发现”之明人理论话语和宋词人之诗学表现
二、此岸方舟——论“情本体论”之宋词人诗学呈现和明人之理论言说及诗学呈现
第六章 清朝与宋
一、大旨谈情——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人的两性话语
二、闺阁昭传——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人的女性意识
三、人生如梦——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人的生命梦观
结语
主要参考文献
攻读博士学位期间发表的专业论文