艾·巴·辛格小说中背离者的精神格托

摘要

美国犹太裔作家艾·巴·辛格是唯一一位坚持用意第绪语描绘犹太人生存图景的作家，同时也是为数不多的承认自己犹太身份的作家。在以尤金·古德哈特为代表的评论家看来，辛格是犹太文化的坚守者，然而，在以约瑟夫·C·兰迪斯为代表的评论家看来，辛格却是犹太民族的背离者。他所卷入的这场纷争，为他增添了神秘感。
　　本论文运用荣格的集体无意识理论并结合犹太文学专家刘洪一提出的“精神格托”概念分析辛格的三部小说——《卢布林的魔术师》、《冤家，一个爱情故事》、《忏悔者》。辛格本人曾指出格托凝聚了犹太民族的苦难历史，同时它也促动了犹太民族的精神构建。精神格托表达了犹太人对犹太文化的深厚感情，意味着犹太民族的集体无意识，在其影响下，小说中的背离者最终回归，成为忏悔者。由于其储藏功能，犹太文化得以完整留存。《卢布林的魔术师》以十九世纪的波兰为背景，其主人公雅夏，由于犹太民族长期以来的苦难历史以及外在世界的吸引力，意欲逃离格托背离犹太民族，然而，雅夏内心深处对与犹太文化的深厚感情，让读者看到他在反叛外表下的虔诚。建立一个属于自己的格托标志着雅夏的回归。由于其治愈功能，精神格托帮助大屠杀幸存者摆脱痛苦，拥抱新生活。以二战后的美国为背景的《冤家，一个爱情故事》描述了因大屠杀创伤而渐渐背离犹太传统的犹太人，然而犹太文化中饱含着抚慰灵魂的力量，在单一个体无法摆脱创伤的情况下，宗教发挥着重要的作用。小说中人物的回归以建立一个被几个人共享的格托为标志。由于其动力功能，精神格托激励背离者找寻失落的古老信仰。《忏悔者》的主人公在战后面临同化问题时，将犹太身份抛之脑后，融入到美国现代生活中。然而，美国的现代化给他带来的是迷惘和空虚，在精神格托的影响下，主人公踏上回归路途，寻找失落的古老信仰，最终回到了犹太民族的格托——于1948年建立的以色列国。
　　通过对三部小说的解读，可以看出，格托，在给犹太民族带来苦难的同时，在一定程度上发挥着文化栅栏的作用，使犹太民族在流散中保留其传统。然而，格托并非密不透风、牢不可破。在格托瓦解之后，饱含犹太民族坚守千年犹太精神的精神格托承担着保护犹太文化的责任。与犹太民族无法割裂的联系和对其深厚的感情促使三部小说中的主人公在背离之后找寻失落的古老信仰，重塑犹太身份。辛格通过描绘背离者最终的回归，凸显出精神格托的重要性。

目录

声明

摘要

Abstract

Contents

Introduction

Chapter One The First Day：Spiritual Ghetto Revives from Deep Sleep

1．The Magician of Lublin and Spiritual Ghetto

2．Deviance：Spiritual Ghetto Sunken in Deep Sleep

3．Return：A Ghetto of One’s Own

Chapter Two The Second Day：Spiritual Ghetto Salvages People from Nightmare

1．Enemies，A Love Story and Spiritual Ghetto

2．Deviance：Spiritual Ghetto Shrouded by Nightmare

3．Return：A Ghetto of Several People

Chapter Three The Third Day：Spiritual Ghetto Attracts People to Seek for the Faith

1．The Penitent and Spiritual Ghetto

2．Deviance：Spiritual Ghetto Confronted with Assimilation

3．Return：A Ghetto of the Whole Nation

Conclusion

Bibliography

Acknowledgements