从玉山草堂看元末江南文人思想

摘要

玉山草堂是元末江南苏州昆山的一个文人雅集中心，其主人顾瑛以文士、富商的身份屡次召集文人名士聚会，吟诗作赋，歌咏挥毫，谈禅说道，成为文艺史上的一段佳话。文章从分析玉山草堂的聚会史料及存世的诗文、画作入手，联系当时的政治、经济、文化背景，试图归纳出儒道释思想的合流、世俗化精神的彰显、主体意识的提高、对元政权态度的变化等新的思想潮流在元末江南文人心态中的表现，并由此揭示这些新的观念对绘画(尤其是元代迅速成熟的文人山水画)及诗文创作的影响。

目录

文摘

英文文摘

引言

1、“玉山草堂”的兴起

1、1从邺中“西园之会”说起

1、2元末江南文人雅集出现的原因

1、2、1江南文人向学的传统奠定了文化基础

1、2、2江南经济发达也是文人雅集兴起的原因

1、2、3政治上的原因

1、3顾瑛与“玉山草堂”的建成

2、从“玉山草堂”看元末江南文人思想

2、1儒道释思想的合流

2、1、1儒道释思想合流的时代背景

2、1、2从出入玉山草堂的文人看儒道释合流

2、1、3儒道释合流与元末绘画

2、2从玉山草堂看元末江南文人的世俗化倾向

2、2、1世俗化表现之一在于元季江南文人挟艺北游

2、2、2世俗化表现之二是文人以诗文书画为生的生活态度

2、2、3元末江南文人的世俗化倾向还表现在他们对农民的同情和对商人的肯定上

2、2、4元末江南文人的世俗化倾向还表现在他们乐观、进取的生活态度上

2、3从“玉山草堂”看元末江南文人主体意识的增强

2、3、1诗、画中的个性化因素增多

2、3、2文人主体意识的增强还表现在对“人”的尊重与宣传上

2、3、3主体意识的增强还表现在文人的“狂放”言行上

2、4探讨元季江南文人对元政权的态度

2、4、1表现之一是，首先元季文人对出仕蒙元的汉族士人并无排斥之意

2、4、2表现之二是江南文人们对待元末起义军的态度

3、玉山草堂存在的意义及影响

3、1玉山草堂犹如一个艺术俱乐部，吸引了四方文人

3、2玉山草堂对元季江南文人来说，又是一个心灵的避难所

3、3玉山草堂是文艺的传播场

3、4更重要的是，玉山草堂的精神象征意义长盛不衰

结论

参考文献

致谢