先秦儒道二家历史观异同论析

摘要

先秦时期，尤其是春秋战国，是我国历史上第一个思想大解放时期。先秦诸子针对当时混乱的社会局面，提出了不同的思想主张，其中也包含着他们丰富的历史观念。先秦儒家认识到人是自然属性与社会属性的结合体，并应该利用礼乐文化对人的自然属性加以调节，把礼乐文化视为人类文明发展的核心；同时他们轻天命而重人事，尤其重视君王道德对历史兴衰的重要性；在对待历史变化上，承认历史变化和社会的进步，在把握历史变化基础上，构建出了“大同”的儒家理想社会模式。先秦道家则主张顺从人的自然属性，回归到“小国寡民”的状态中去，其蕴含的是对社会规模的深层次认识；同时，面对社会历史发展过程中出现的弊端，道家对“有为”的思想进行了批判，并提出了“无为而治”的治世思路；在对待历史变化上，道家并不否认历史的进步，其历史观念的着眼点是阐述统治者如何治理社会的理念，而立足点则是对人民生活处境的深切关怀。综合来看，先秦儒道二家在对社会现实的认识、对历史变化的考察及对社会的调适策略上都存在着不同点。儒家推崇礼乐文化，并认为君王是决定社会发展的主要因素；而道家反对礼乐文化，认为人应顺自然规律而行，不要过多的干扰社会的正常运行；儒家把礼乐文化秩序的出现视为人类文明进步的表现，而道家则推崇人类社会复归于没有任何约束的自然状态中去。但是，二者历史观又有相同之处。他们都承认人的价值、承认历史变化，都向往和谐稳定的社会秩序。

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引 言

一、先秦儒、道二家历史观研究现状

二、孔、孟、苟历史观考察

1、对人类社会自身及其发展合理性的认识

2、天命与人事

3、君王道德与社会兴衰

4、对历史变化的把握

三、老、庄历史观新论

1、对人性的潜在认识

2、对社会规模的认识

3、对文明的反省和批判

4、对社会发展的认识

四、儒、道二家历史观异同比较

1、对现实社会的认识

2、对历史变化的考察

3、不同的调适：人的自然性与社会性

结 语

参考文献

后 记