历史的民间想象——莫言新历史小说创作论

摘要

本文论述了莫言新历史小说创作。 莫言是中国当代文学一位重要的作家，他在新历史小说阵营里占有独特地位，是新历史小说流派的发起者和代表人。本文以莫言新历史小说为研究对象，试图以理论界对莫言创作的研究成果为基础，从民间的角度探讨莫言新历史小说创作的特点，以期丰富和深化对莫言小说创作的研究，探寻莫言小说创作的不竭源泉和走向，并且以此为个案来加深对新历史小说本质内涵的把握和理解。 通过研究，发现莫言新历史小说之“新”主要体现在一改主流形态的历史，立足于民间想象历史，从而使历史民间化。显然，莫言小说创作中民间性与想象性是密切相融的，其历史的民间想象的倾向非常明显：洋溢着浓浓的个体化和主观化以及民间还原的色彩。这是让人耳目一新的历史。在莫言的新历史小说里，暴力和性可以肆无忌惮地存在，并且张扬着生命强力的气息；被主流形态的历史边缘化的民间小人物成为走上历史舞台表演的英雄；历史的庄重与崇高也得到消解，取而代之的是一幅幅戏谑和狂欢的历史图景；当然，知识分子的莫言在强调“做为老百姓写作”的同时依然没有忘记让一种不变的民族精神的认同隐立于小说之中。在建构这种“新历史”的种种努力中，关键之处是莫言找到了民间这一宝藏。莫言采用了民间话语方式来审视民族生存状况和塑造人物形象，选择了源自民间的传奇体式和色彩斑斓的先锋叙事手法以及民间的语言资源来讲述历史想象历史。这种历史是民间的历史，也是莫言心目中的历史。莫言选择和运用的想象历史的方法使得莫言笔下呈现的历史深深地打上了民间的烙印，也加深了作品本身的意蕴。 莫言新历史小说的成功得益于民间。莫言文学创作上的丰硕成果得益于民间。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论：莫言新历史小说的独特地位

第一章历史的民间想象的倾向

第一节民间与想象

第二节历史的主观化

第三节历史的个体化

第四节历史的民间还原

第二章历史的具象表现

第一节暴力与性的原色裸呈

第二节民间英雄：原始生命的舞者

第三节戏谑与狂欢的历史图景

第四节民族的深层认同

第三章历史想象的方法

第一节知识分子的民间话语方式

第二节源自民间的传奇体式

第三节多姿多彩的先锋叙事手法

第四节民间语言资源的继承与运用

结语：历史叙事的缺失

参考文献

后记