走向人的自觉——张楚廷教育思想历程研究

摘要

西方教育理论的移植解决不了中国教育问题。中国教育的现实困境彰显了本土教育思想的贫乏。本土教育理论的建构和现实教育问题的解决，对本土教育人物教育思想研究提出迫切诉求。
　　张楚廷是改革开放之后在本土教育实践中成长起来的教育思想家，探明张楚廷教育思想所蕴含的价值与意义，旨在为本土教育理论的建构寻找路径提供素材，并为当下教育改革开启新的可能空间。本文以现代解释学为理论依据，运用传记研究法，梳理了张楚廷教育思想发展的三个阶段，对张楚廷教育思想本身以及思想生成的内在动因进行了深度探究。
　　“人是什么”是教育最根本的问题，张楚廷的人之觉悟源于其人生经历。在生命成长的早期，父母和家乡给了他良好的教育影响，使他感悟到人性之美;中学期间，他热爱数学、文学和音乐，培养了逻辑思维，增强了人文修养;动乱年代，他遭遇思想困惑，开始怀疑“革命”，忧思人的命运，但仍向真向善，在狂风恶浪中坚守本真人格;改革开放之后，张楚廷走上大学校长岗位，从数学研究转向教育学研究，在治校治学中思考人和教育，在开启教育思想自觉、走向教育实践自觉的过程中，不断增进人之觉悟。
　　大学管理和专业教学实践为张楚廷教育思想的生长提供丰富养料。从人的课程、人的大学到人的教育，张楚廷教育思想体系由微观到宏观依次展开。他提出“五Ⅰ”课程构想——信息(Information)、兴趣(Interest)、质疑(Inquiry)、直觉(Intuition)、智慧(Intelligence);在批判科学主义和社本主义课程观基础上，构建人文引领的和谐课程观;在质疑布鲁贝克认识论与政治论高等教育哲学基础的同时提出“生命论”;并尝试将“公理”这一科学概念引入教育学，以人性为基点构建了教育的五大公理——潜在公理、动因公理、反身公理、美学公理、中介公理。
　　张楚廷年逾古稀仍执着学术询问不止，又从教育哲学走向人的哲学，实现了教育思想的提升超越。他在人的哲学中提出:哲学是人的哲学，人是一种特殊的预设的生成，人具有天赋的思想自由，人通过思之无限达到无限和永恒，人是上天之下的人。他以人的哲学观照人的教育，提出教育起源于人、人的特性决定教育特性、教育科学是人文科学;以人的哲学观照人的大学，提出大学是人类生命的自我生成、人的大学秉承人的自由与超越本性、大学人文教育是为了促进人的解放等。综观张楚廷高等教育哲学，全面涵盖了生成论、生命论、超越论、自由论与哲学论，不断发展完善自成理论系统。
　　张楚廷教育思想历程显明:人是一切教育的逻辑起点，没有人的自觉就没有真正的教育自觉，真正的思想自觉能带来实践自觉，只要询问不止，思想便永无止境。张楚廷以人为起点，基于人的本性，朝向人的发展的教育思想历程，回应了中国需要什么教育哲学的问题，为本土教育理论的建构提供了科学路径与重要素材，也为未来教育改革发展提供了重要启示。

目录

摘要

第一章 导论

第一节 为什么研究张楚廷教育思想历程

第二节 张楚廷教育思想研究文献述评

第三节 概念的界定和研究的基本思路

第四节 传记研究法及其在本研究中的运用

上篇 人之觉悟：张楚廷教育思想的人生基础

第二章 生命成长与人之感悟

第一节 来自父母与家乡的早期教育

第二节 中学时期的思维训练与人文修养

第三节 动乱年代的思想遭遇与精神成长

第三章 治校治学与人之自觉

第一节 最初的教育理念与治校主张

第二节 在大学管理中思索“学生”思索“人”

第三节 从马克思主义哲学中重新发现“人”

第四节 从人力学的探究中解析“人”

第五节 从素质教育的沉思中关怀“人”

第四章 思想自觉与实践自党

第一节 大学校长角色自觉与去官本位实践

第二节 人本理念与师大人才战略

第三节 思想引领与涉外发展

中篇 人的教育：张楚廷教育思想体系的具体展开

第五章 人的课程：从科学教学论到人的课程论

第一节 课程与教学的互译

第二节 教学论的科学化即人化

第三节 面向“人”的“五I”课程构想

第四节 人文引领的和谐课程观建构

第五节 论人的课程与课程改革

第六章 人的大学：从生命论、超越论到自由论

第一节 生命论的提出

第二节 若干哲学观及其关系

第三节 超越论与大学超越

第二节 自由论与大学自由教育

第五节 大学灵魂由人的灵魂生成

第七章 人的教育：从教育基础之问到教育公理构建

第一节 教育之首问：人是什么

第二节 教育之自问：教育是什么

第三节 教育之反问：教育中为何看不到人

第四节 以人性为基点构建教育五大公理

第五节 论教育与人的发展

下篇 人的哲学：张楚廷教育思想的提升超越

第八章 人的哲学

第一节 哲学是人的哲学

第二节 人是一种预设的生成

第三节 本质主义批判与人的本质

第四节 论人的思想自由

第五节 人的无限与永恒

第九章 以人的哲学观照人的教育

第一节 教育起源于人

第二节 人的特性决定教育特性

第三节 教育旨在发展人的可能性

第四节 “教育学属于人文科学”及其讨论

第十章 以人的哲学观照人的大学

第一节 生成论与大学的自我生成

第二节 人的大学秉承人的本性

第三节 大学基本功能乃促进人的发展

第四节 大学人文教育与人的解放

第五节 人的大学需要依法自治

结语：没有人的自觉就没有真正的教育自觉

参考文献

附录一

附录二

后记

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