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论叔本华对康德伦理学的批判

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摘要

导论

第一章 叔本华批判康德伦理学的动因及其目的

第一节 叔本华批判康德伦理学的动因

一、外在动因:丹麦皇家科学院征文

二、内在动因:唯意志论伦理学的出场

第二节 叔本华批判康德伦理学的目的

一、推翻康德伦理学的基础

二、为伦理学奠定新的基础

第二章 叔本华批判康德伦理学的主要内容

第一节 叔本华对康德伦理学方法的批判

一、叔本华与康德的伦理学方法

二、叔本华对康德伦理学先验方法与论证方法的批判

第二节 叔本华对康德伦理学的基础和原则的批判

一、对康德混淆伦理学的基础和原则的批判

二、对康德伦理学基础的批判

三、对康德伦理学原则的批判

第三节 叔本华对康德伦理学原则的推论形式的批判

一、对康德人性公式的批判

二、对康德自律公式的批判

第四节 叔本华对康德义务概念的批判

一、康德义务概念的来源不合理

二、康德对义务的划分是错误的

第三章 评叔本华对康德伦理学的批判

第一节 叔本华批判康德伦理学的意义

一、确立了唯意志论伦理学

二、为伦理学奠定了新的基础

三、揭示了康德伦理学中的不足

第二节 叔本华批判康德伦理学的不足

一、叔本华窄化了批判的对象

二、叔本华对康德伦理学的诸多误读

结语

参考文献

后记

声明

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摘要

在西方伦理学史上,康德伦理学占有一席之地,它自产生之初便受到了猛烈的批判。在众多批判中,叔本华对康德伦理学的批判最为全面、深刻。
  叔本华在外在动因与内在动因的共同推动下对康德伦理学展开了批判,其目的是要推翻康德伦理学的基础,为伦理学奠定新的基础。叔本华主要对康德伦理学的方法、基础、原则、原则的推论形式、义务概念等方面展开了批判:叔本华批判康德滥用了先验的方法,错误地使用论证的方法;批判康德混淆了伦理学的原则和基础,批判康德伦理学的基础是一种伪装的神学伦理学,是一种不能成立的假设;批判康德伦理学的原则是一个缺乏实在性的假言命令;批判康德伦理学的原则的推论形式——人性公式是利己主义的表达式;批判康德的义务概念源于神学伦理学。
  叔本华对康德伦理学的批判,一方面为伦理学奠定了新的基础、确立了唯意志论伦理学、揭示了康德伦理学的不足,另一方面也凸现出了叔本华对康德伦理学的诸多误读。
  通过研究叔本华对康德伦理学批判,既有助于认识康德与叔本华的伦理学,又有利于理解这两种异质伦理学之间的区别与联系。

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