后殖民理论视角下索因卡戏剧中他者的研究——以《狮子与宝石》和《死亡与国王的侍从》为例

摘要

20世纪60年代以后，统治非洲大陆数百年之久的欧洲殖民势力开始退出非洲，非洲各国纷纷宣布独立。然而，殖民统治的瓦解并不意味着殖民主义的彻底消失，殖民者的各种影响还在继续。由于自身原因及殖民者在撤出统治之后仍然在经济、文化、意识形态上对其施加影响和控制，非洲国家在殖民统治结束之后，仍然处于混乱状态，无法进入稳定发展期。伴随着这种不稳定状态，很多黑人作家开始撰写文章批评殖民主义给殖民地遗留下的精神负担和精神洗脑的问题。沃尔·索因卡就是其中具有代表性的作家之一。
　　沃尔·索因卡之所以能在众多非洲作家中脱颖而出并获得诺贝尔文学奖，其中一个重要原因就是其文学作品深深扎根于非洲的本土文化，联系非洲现实。在社会政治生活的熏陶下，索因卡洞察社会现实，坚持反对殖民主义与暴力。他在作品中记述着对非洲社会约鲁巴传统的认识以及被殖民者所面临问题的感悟。而他的后殖民主义意识则主要体现在能用理性的眼光审视非洲的历史与现状。他始终关注着西方殖民侵略之后非洲国家的政治危机和民生疾苦并思考着后殖民时期传统习俗与现代意识冲突矛盾下非洲国家的出路。
　　本文拟以后殖民理论为指导，对索因卡的代表性剧作《狮子与宝石》和《死亡与国王的侍从》进行解读，主要探讨了索因卡戏剧中边缘他者的身份寻求问题，以期揭示作者在双重文化身份的影响下进行价值选择的不同表现和内在动因。本文共分为四章。第一章主要介绍沃尔·索因卡生平、文学创作以及国内外研究现状。第二章则探讨支撑本论文研究开展的“后殖民理论”。第三章着重分析沃尔·索因卡戏剧中的被殖民者压迫的他者困境。第四章探讨沃尔·索因卡帮助边缘他者走出困境，重建文化身份的策略。
　　论文最终得出结论:黑人的传统文化始终是黑人的精神支柱。与白人主流文化相比，黑人文化并不存在所谓的与生俱来的劣势。然而殖民者强制性地标榜自身文化为独有的、优秀的文化，将被殖民地的黑人文化和传统习俗定义为劣质文化，使得被殖民者的文化严重受损。被殖民民族要想重建自我，在寻找自身出路时需要重新定义自身身份，在摆脱历史噩梦的同时，还要坚守并发展民族文化。只有把黑人寻求自我的历程与黑人在当代发展自我的历程紧密相连，才是整个民族的最佳出路。

目录

声明

摘要

ABSTRACT

Contents

Introduction

Chapter 1 Brief Introduction of the Dramatist Wole Soyinka

1．1 Wole Soyinka and His plays

1．2 Literature Review of Wole Soyinka’s Studies at Home and Abroad

1．2．1 Studies on Wole Soyinka’s Life and Works

1．2．2 Studies on Culture in Wole Soyinka’s Dramas

1．2．3 Studies on Language Features in Wole Soyinka’s Dramas

Chapter 2 Survey of Postcolonialism

2．1 Origin and Development of Postcolonialism

2．2 Theories and Theorists of Postcolonialism

2．3 Definition and Focuses of Postcolonialism

Chapter 3 The Characters as the Others in Wole Soyinka’s Dramas

3．1 Losing Cultural Belief in White-dominated Society

3．1．1 Seeking for Western Civilization Blindly

3．1．2 Keeping Traditional Culture Dogmatically

3．2 Dishonoring the Yoruba Community

3．2．1 Losing Will-power

3．2．2 Depriving the Authority of Father

3．3 Depriving Gender Equality

3．3．1 Female Characters Assigned with Negative Attributes

3．3．2 Female Characters Struggling in the African Polygamous Society

Chapter 4 The Outlets of the Others

4．1 Deconstruction of White’s Right

4．1．1 Raising Self-awareness in the Mainstream Culture

4．1．2 Resisting against Colonialist’s Violent Oppression

4．2 Construction of the Black Culture

4．2．1 Keeping the Black Musical Language

4．2．2 Carrying on the Black Myth and Ceremony

Conclusion

Bibliography

Acknowledgments

Appendix