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黔东北土司文化遗产及其保护开发研究

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目录

声明

绪论

一、研究缘由和选题意义

二、研究的时空及相关概念的界定

三、研究现状

四、研究理论、方法及创新点

第一章 黔东北土司历史与社会

第一节 黔东北土司历史

第二节 黔东北土司社会

第三节 黔东北土司经济

第四节 黔东北土司文化

第二章 黔东北土司文化遗产的内涵与特点

第一节 黔东北土司物质文化遗产

第二节 黔东北土司非物质文化遗产

第三节 黔东北土司文化遗产的特点

第三章 黔东北土司文化遗产的价值

第一节 社会价值

第二节 经济价值

第三节 艺术价值

第四节 学术价值

第四章 黔东北土司文化遗产的保护

第一节 黔东北土司文化遗产的保护现状

第三节 黔东北土司文化遗产保护存在的问题

第四节 黔东北土司文化遗产保护的对策

第五章 黔东北土司文化遗产的开发

第一节 黔东北土司文化遗产的开发现状

第二节 黔东北土司文化遗产开发存在的问题

第三节 黔东北土司文化遗产开发的对策

相关讨论与结语

一、相关讨论

二、结语

参考文献

致谢

附 录:在读期间的科研成果

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摘要

中国是统一的多民族国家,土司制是元明清时期中央政府治理少数民族的一项民族政策。虽然此项政策已消失于历史舞台,但土司时期所创造的各种文化类型流传于世,承载了历史上国家治理少数民族、维系疆土完整、民族团结的政治智慧。2015年7月4日,由贵州播州海龙屯遗址、湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址联合组成的“中国土司遗产”成功申报为世界文化遗产名录,这表明,中国的土司遗产具有历史、科学及艺术等方面的重要价值,然而面临着消失的境地,急需保护传承。
  贵州简称“黔”,历史上经历土司分治阶段。元明清时期曾治理过黔东北地区的大小土司阶层有思州宣慰司、思南宣慰司、水德江长官司、蛮夷长官司、思印江长官司、沿河佑溪长官司、铜仁长官司、省溪长官司、提溪长官司、大万山长官司、乌罗长官司、平头著可长官司等。在历史长河中,黔东北土司积极参与了地方治理,创造出了丰富多样的文化遗产。这些遗产可分为物质及非物质两大类:前者有遗址文化、建筑文化、墓葬文化、碑刻文化、文书文化、器具文化等类型;后者有戏剧文化、歌舞文化、技艺文化、节庆文化、饮食文化、思想文化等类型。
  激活黔东北土司文化遗产的社会效益以及经济效益是保护和开发的目的所在。从历史上看,黔东北土司文化的形成有着特定的文化生态,在现代社会里对此类遗产的保护传承根本之道是创造出一种新的文化生态,现实的需要以及所采取的多样化措施可视为是新文化生态的再造,其中作为措施之一的开发必须以保护作为前提。黔东北土司文化遗产的价值,从社会层面而言,具备历史记忆、文化传播以及思想教育的功能;从经济层面而言,具有旅游开发的价值;从艺术层面而言,呈现出神人共舞的浑沌美、多样统一的和谐美、寄情山水的自然美;从学术层面而言,提供了国家治理内陆少数民族地区、民族文化交融演进、国家主导下的民族地区经济社会发展的研究视角。
  黔东北土司文化遗产的保护措施有区域协同保护、博物馆保护、“互联网+”保护,开发的措施有旅游开发、影视开发、乡土教材开发。区域协同保护旨在要求各区域、各部门相互协同,资源共享,共同保护;博物馆保护旨在将各类文化遗产以馆藏的方式展现,不仅利于物质类文化遗产的长时间保存,也利于人们集中感受文化遗产的社会价值;“互联网+”保护旨在通过网络平台,以数字化的方式加强传播,让人更便捷地了解土司文化遗产,参与到保护行动中来。旅游开发旨在将土司文化遗产作为一种文化资源进行适度开发,通过其经济价值的实现服务于经济社会,使之获得保护以及传承的内在动力。影视开发旨在把土司文化遗产视为影视开发资源,通过影视将土司文化遗产转化为一种视听艺术,以直观的方式让人们了解民族历史文化,促进文化消费和促进旅游开发;乡土教材开发旨在把当地土司文化编入教材,以乡土文化为内容,以培养乡土认知、乡土情感为目标,把土司文化遗产作为思想教育资源进行开发。目前,黔东北土司文化遗产的保护和开发都取得了一定成效,但也存在不少问题。针对不同的问题,要采取相应的对策,不仅要在思想上高度重视,充分认识保护以及开发黔东北土司文化遗产的意义,还要把握好科学原则,所采取的措施具有可行性和操作性。

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