首页> 中文学位 >谁谱写了法兰西狂想曲?——法国大革命政治风格激进的政治文化分析
【6h】

谁谱写了法兰西狂想曲?——法国大革命政治风格激进的政治文化分析

代理获取

目录

声明

摘要

第一章 绪论

第一节 研究缘起和意义

第二节 国内外研究现状

一、国外研究现状

二、国内研究现状

第三节 有关概念的阐释

一、政治文化

二、法国大革命的激进政治风格

第二章 革命前潜藏在法兰西政治文化里的自由主义意象

第一节 流行话语和非法文学(大众娱乐)

第二节 文化精英和启蒙思想(精英文学)

第三节 第三等级的陈情书和激进要求

第三章 革命中暗示激进性与彻底化的抽象符号

第一节 精英的“口号”,群众的实践

第二节 宗教的仪式,理性的象征物

第三节 谣言的流窜,革命的语境

第四章 革命中激进政治亚文化的再碰撞——旺代精神和恐怖主义

第五章 结论:法国大革命政治风格激进的非理性因素

第一节 群众是暴力革命的主力军

第二节 精英群体和大众群体之间的微妙较量

参考文献

致谢

展开▼

摘要

法国大革命在世界政治史上具有重大的意义。同样作为十八世纪政治现代化潮流的一部分,法国大革命的激进程度远远超过了同时期的英国或美国革命,并在法国国内引发了剧烈的社会动荡,其间形成的独特的政治文化也对后续国家的革命产生着不可估量的影响。法兰西民族的政治特征鲜明,大革命也是一场全民参与的破旧创新的政治暴动。这种激进的先推到一切再创造一切的政治风格在世界革命史上都是独一无二的。它以特有的类似于狂想曲的形式存在于人民的意识空间里,通过流传于当时社会的文学艺术作品、服饰装束、政治口号、崇拜偶像、词汇语法、交流方式等具体形式展现出来。
  在法国大革命的政治文化中,法兰西民族有强烈的民族认同感,他们一致愿意历尽苦难为法兰西民族的生存而斗争(如反抗欧洲旧势力的入侵),但是他们在对具体的政权的支持(如赞成君主制还是共和制,支持平原派还是山岳派)上无法达成一致。这表明在大革命的政治文化里,不同的政治共同体形成不同的政治亚文化并使用不同的象征物来表达政治主张,但革命在一定阶段里表现出特定的一致性倾向:精英和大众一致要求彻底推翻一切,再按照最理想的方式——大革命时期颁布的纲领性文件《人权宣言》——重建一切,暴力手段则是达到这一政治目的最便捷有效的途径,不管是人民群众自发的武装反抗还是革命政府为稳定局势采取的“恐怖统治”,都一定程度诠释了这场革命的暴烈性,整个国家在政治谣言和诽谤中动荡,社会被宗教怀疑论和极具激进色彩的焦虑感填满,无法叫停的暴烈革命给社会带去了巨大摧残,革命的政治最终呈现出特有的激进风格。
  本文选取精英共同体和民众共同体为研究对象,沿革命爆发前和爆发后这两条时间线展开论述,主要研究两个不同主体的政治亚文化的具体或抽象表现形式,焦点集中在革命语言方式、文学艺术象征、服饰装束特征、政治口号、崇拜偶像、词汇语法等抽象原则或具体形式上,以期对革命的激进政治风格做出政治文化上的解释。

著录项

相似文献

  • 中文文献
  • 外文文献
  • 专利
代理获取

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号