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交往理性——哈贝马斯对理性概念的重构

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目录

绪论

第一章 哈贝马斯交往理性理论根源

第一节 韦伯的合理化理论

第二节 米德的交往理论

第三节 胡塞尔的生活世界理论

第四节 英美语言哲学理论的影响

第五节 法兰克福学派工具(技术)理性批判理论

第二章 啥贝马斯对交往理性的诠释

第一节 对理性困境的解析

一、工具理性的膨胀

二、主体哲学的缺陷

三、系统对生活世界的殖民化

第二节 对走出理性困境的探索

一、语言学的转向与交往理性的提出

二、交往理性的内涵与逻辑框架

三、交往行为

四、交往行为必须合理

五、走向主体间性的交往理性

六、回归现实生活世界的主体间关系

第三节 对后现代的回应

第三章 哈贝马斯交往理性理论的贡献与局限以及借鉴意义

第一节 哈贝马斯交往理性理论的贡献

一、从理论上,揭示出了理论困境的实质问题

二、从实践上,为我们如何把握解决现实问题提供了一条新思路

三、为后人提供了一个全新的解决方案,激励后人学者的研究不断扩展和深化

第二节 哈贝马斯理论的局限性

一、交往理性的理想带有乌托邦主义倾向

二、对客体与主体之间的联系的忽视

第三节 交往理性理论对中国的启示意义

结论

参考文献

致谢

声明

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摘要

交往理性是哈贝马斯对理性概念进行重新解读的一个结论,在其诸多著作中都包含有交往理性这一主旨思想。这一理论是哈贝马斯在对当代资本主义社会产生的危机,在对其根源进行分析、在借鉴了众多学者的理论基础上得出的诊断药方。其主旨是重新恢复理性在人类生活中的作用,在交往理性的氛围中建立一个主体间性的共同体,一个更好的生活环境。本文对哈氏交往理论进行了重新梳理,意在做出自己的判断和解读,并认为研究哈氏的交往理论对我国的社会建设具有借鉴和重要的指导意义。

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