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艺术的终结与美学的解放——阿瑟·丹托“艺术终结论”研究

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目录

摘要

绪论

一、选题的目的和意义

二、选题的国内外研究现状

第一章 艺术的历史与现状

第一节 艺术概念的历史

一、古代艺术概念

二、近代艺术概念

三、现代艺术概念

第二节 艺术风格的历史

一、追求理想性的艺术风格

二、追求真实性的艺术风格

三、追求主观性的艺术风格

第三节 当代艺术现状

一、波普艺术

二、当代表现主义

三、观念艺术

第二章 “艺术终结论”的依据

第一节 理论依据

一、维柯:“诗性智慧”的丧失

二、黑格尔:哲学取代艺术

三、丹托的理论

第二节 现实依据

第三章 “艺术终结论”的理论内涵

第一节 “终结”不是“消失”

一、对丹托思想观点的分析

二、传统艺术模式的特征

第二节 艺术史的终结

一、瓦萨利的再现模式

二、格林柏格表现模式

三、丹托的艺术终结模式

第三节 艺术与哲学的关系

一、哲学对艺术的剥夺

二、艺术作品的阐释

三、艺术与美的分离

第四节 艺术终结之后的艺术

一、后历史时代

二、自由的艺术

第四章 “艺术终结论”的美学意义

第一节 审美意识的历史

第二节 美学的解放

一、感性的回归

二、生活美学的提出

结语

参考文献

致谢

声明

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摘要

“艺术终结论”是西方艺术界讨论的热点话题。丹托的“艺术终结论”并不是对艺术未来走向的预测,而是对当代艺术现状的总结。“艺术终结论”具有重要意义,它不对艺术自身构成消极影响,相反,它进一步推动了哲学与艺术的关系,使艺术对生活真正构成意义。对美学史、美学理论和艺术实践以及当代审美文化的现实等方面都进行了分析和研究。
  通过分析研究丹托的相关理论内容,促使我们在新的层面上思索哲学与艺术的关系等一系列问题。尝试对现今美学的热点问题进行分析解答,从美学的角度分析丹托艺术终结论的理论和实践观点,对于美学学科的发展和走向提供了进一步的思考空间。我们不单单是从当代的审美文化实践去解读丹托的“艺术终结论”,而且要从美学史的角度、哲学的高度去审视“艺术终结论”的内涵及意义,这样才能对当代的美学问题做出完整而全面的分析和把握,也意味着美学从审美意识中真正解放出来,走向生活,走向实践是美学的新方向。

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