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唯物辩证法哲学中国化视域下的唯物辩证法的论战

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第一章 唯物辩证法哲学中国化视域下的唯物辩证法的论战的缘起、焦点与实质

一、唯物辩证法的论战的缘起

(一)民族危机引发厚重的理论探索

(二)唯物辩证法哲学著作翻译和研究的快速成长

(三)唯物辩证法哲学理论的自身发展

二、唯物辩证法的论战的焦点及其展开

(一)唯物辩证法的理论地位问题

(二)唯物辩证法哲学的实践性问题

三、关于唯物辩证法的论战的本质

(一)唯物辩证法哲学中国化的一次尝试

(二)唯物辩证法从理论哲学到实践哲学的转型

第二章 唯物辩证法的论战与唯物辩证法哲学中国化的双重维度

一、唯物辩证法的论战与唯物辩证法哲学出版物的中国化

(一)经典原著和唯物辩证法哲学教科书的翻译出版

(二)中国唯物辩证法者的理论贡献

二、唯物辩证法的论战与唯物辩证法哲学教科书体系的中国化

(一)对确立唯物辩证法哲学学术分量的影响

(二)对唯物辩证法哲学教科书体系从苏俄化到中国化的影响

(三)对“两论”的产生和形成的影响

第三章 唯物辩证法哲学中国化视域下的唯物辩证法的论战的思想价值

一、要把中国革命实践经验和历史经验提升为理论

(一)唯物辩证法的论战:将中国革命实践和历史经验提升为理论

(二)有中国特色社会主义理论:将当代中国改革实践和历史经验提升为理论

二、要将唯物辩证法哲学与中国的优秀传统文化结合起来

(一)唯物辩证法的论战:突显了唯物辩证法哲学与中国传统文化相结合的意义

(二)在当代促进唯物辩证法哲学与中国的优秀传统文化相结合

三、唯物辩证法的论战精神遗产的当代继承

(一)唯物辩证法的论战留给我们的精神遗产

(二)唯物辩证法的论战精神遗产当代继承的三个原则

(四)防止本本主义、教条主义

(一)唯物辩证法的论战:防止本本主义、教条主义的尝试

(二)在当代防止本本主义、教条主义

结语

声明

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摘要

唯物辩证法基本原理的精华,就是结合中国的唯物辩证具体的实践,与中国传统相结合的文化,也是唯物辩证法哲学从思维的实践理论哲学的哲学方式转型的进程。1927年爆发的唯物辩证法辩证法论战围绕的唯物辩证法原理作用和唯物辩证法的精华,精神和物质,形而上学与唯物辩证法之间的关系,马克思主义哲学与科学之间的关系,以及历史,生活认识论前景等一系列关于唯物辩证法的有效性和大辩论的真理问题。这种辩论可以看作是一个中国哲学理论哲学到由一个大的转变辩论哲学思维方式的做法,是推动唯物辩证法在中国社会主义理论的理念。
  从中国社会主义的角度来观察唯物辩证法哲学,唯物辩证法的辩论推动唯物辩证法的发展,大众化的发展普及。重要的性能:经典的马克思原创唯物辩证法,以及外国哲学教科书唯物辩证法理论中国对唯物辩证法的普及贡献的翻译,推广带来一定的影响。辩论提前唯物辩证法哲学在中国发展的现实,一个重要的表现:唯物辩证法辩论对建立唯物辩证法哲学的学术分量有一定影响;唯物辩证法哲学教科书体系和“二”和某一代形成冲击。
  遭遇与发展挑战,这决定了在应对这些挑战,必须保护公司,赞颂和唯物辩证法哲学的发展。在这个意义上,一些由唯物辩证法提出的主要矛盾,而不是以往的旧理论,但新的国际形势下,改造成问题的另一种方式的对话系统和答案的方式下。所以,我们在中国的唯物辩证法,作为当代辩论启示唯物辩证法的是:坚持以中国革命和实践经验的历史经验,加强理论;推进唯物辩证法与中国经典哲学文化相结合的极佳;继承唯物辩证法辩论的精神遗产;防止唯物辩证法的不良因素本本主义,教条主义。

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