从《乌苏里船歌》溯赫哲族嫁令阔之源

摘要

赫哲族主要分布在我国的黑龙江省乌苏里江和松花江沿岸。一少部分赫哲族主要散居在我国的桦川、富锦三县、依兰和佳木斯市，是我国人口第二少的少数民族，赫哲族在生产生活中依靠渔猎为生多年，在多年的积累当创造出了自己民族的语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支，很多人都是使用汉族文字，并用大马哈鱼头用来记年。他们狩猎和捕鱼，用动物们的皮毛穿在身上取暖，用简单的生产生活工具如鱼叉和弓箭，也有的用钩和飞镖枪猎犬，吃烧烤食品——“塔拉哈西”（烤鱼）。生活是艰难的，但有趣。
　　现如今，在音乐盛行的时期，为了创造出各民族独特的音乐，有许多的专业的音乐爱好者亲身来到赫哲族聚集地采风。赫哲族的民歌形式被广泛的采用，对新民族音乐的发展起了推波助澜的作用，如《乌苏里船歌》流行全国，成为音乐会上的保留曲目。它的表演形式及唱腔很可能进一步定型化，它的情节结构将更为曲折动人,引人入胜。但是针对于一个濒危失传的民族艺术形式，最为重要的是其传承，而恰恰因为赫哲族没有传承的文字，导致了很多的伊玛堪无法用文字记载，在赫哲族口口相传的文化承载中，太多优秀的作品在历史的长河中湮灭。
　　赫哲民乐形式在当今社会，笔者认为最重要是行之有效的传承。一方面能保护一个文化的繁衍，一方面能根据其悠久的演唱形式进行现有民族音乐的推展。在传承的基础上进行创新，在创新的基础上进行优化，要在保留原味道的基础上进行归类整合，并能接受并承担起时代的评价。本文以赫哲族的历史、环境及相关文化的说明为基础，论述由此文化孕育出的赫哲族民歌的特征、演唱技巧及传播形式等，就是为了充分挖掘出更多的本民族的，古老而有价值的财富，让更多的人认识和了解赫哲族民歌的独特魅力。

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中文摘要

英文摘要

绪论

一 、选题的意义

二、国内外研究现状分析

三、学术价值

四、研究的方法及目的

五、本课题研究的重点难点及创新之处

第一章 赫哲族音乐概况

一、赫哲族音乐的人文因素

二、赫哲族音乐的类型

注释：

第二章 《乌苏里船歌》与《等阿哥》音乐特点的比较

一、《乌苏里船歌》之源——赫哲族嫁令阔《等阿哥》

二、《乌苏里船歌》的音乐本体特征

三、《等阿哥》的音乐本体特征

第三章 《等阿哥》与《乌苏里船歌》演唱特色的比较

一、赫哲族嫁令阔《等阿哥》的演唱特色

二、《乌苏里船歌》的演唱特色

三、《等阿哥》给民族声乐带来的启示

第四章 非物质文化遗产——赫哲族嫁令阔传承的现状

一、非遗概念的界定

二、嫁令阔传承与发展

总结

参考文献

攻读硕士学位期间所发表的学术论文

声明

致谢