庄子生命美学思想理论体系结构探微

摘要

“道”具有“生命”及“美学”精神，“生命”之道渗透于感性自然个体生命和宇宙生命，在建构感性自然个体生命境界和宇宙大化生命境界的过程中展露出生命美学精神，从而成为庄子生命美学思想核心范畴和逻辑起点。“气”向上贯通于道，向下散落为万物，在庄子生命美学思想理论体系结构中起到了桥梁和中介作用。庄子生命美学不仅指向当下的现实人生中的个体感性生命，而且指向整个大化宇宙。 “道”的和谐性及“以道观之”要求体现为生命平等、物无贵贱。《庄子》中大量动物的出现不是偶然的，庄子浓郁的动物情结使其生命美学思想独具特色：在人与动物的平等中凸现人与万物平等的生命平等思想，在人与动物的合一中追求天人合一的民胞物与的理想。 庄子生命美学思想的核心就是反对人的异化、追求个体的无限和自由。这种自由的理想只能表现为精神生命和心灵的自由。庄子对现实生命的超越是生命的审美化生存方式，是生命的最终解放、最高境界，是生命所归依的终极所在；是庄子生命美学思想的理想归属和最终旨归；也是庄子生命美学思想理论体系结构的逻辑归宿。

目录

文摘

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声明

前言

第一章：庄子生命美学思想体系的核心范畴

一、道与庄子的生命美学思想

二、道的性格特征

(一)无始无终、独立不改；统一一切，为万物所宗法

(二)“有”与“无”的抽象存在形式

(三)道的生命层级性

第二章：庄子的宇宙论生命美学思想

一、庄子的“宇宙”及庄子生命美学思想的时空观

二、庄子的元气说

(一)庄子元气说的内涵

(二)气与道，气与生命的关系

第三章：庄子的感性自然个体生命美学思想

一、庄子“自然”的含义

二、庄子和谐的自然生命美学思想

(一)“以道观之，物无贵贱”的生命平等思想

(二)庄子特有的动物情结

第四章：庄子生命美学思想的最终旨归

一、庄子生命美学的现实源点——生命的异化受阻、个体生命的渺小

二、“游”——庄子生命美学思想的最高审美境界和逻辑归宿

结语

致谢

参考文献

附录 攻读硕士学位期间发表论文情况：