声明
摘要
(一)选题缘由
(二)选题意义
二、国内外研究现状
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
(三)研究现状综合评述
三、平等与平等观的概念界定
(一)平等
(二)平等观
四、研究方法
(一)文献资料法
(二)比较研究法
(三)历史与逻辑相统一的方法
第一章《反杜林论》中恩格斯平等观提出的历史背景和理论渊源
一、《反杜林论》中恩格斯平等观提出的历史背景
(一)资本主义在西欧确立并迅速发展
(二)无产阶级的革命斗争迫切需要先进的理论武器
(三)小资产阶级思想家杜林的反动和虚伪
二、《反杜林论》中恩格斯平等观提出的理论渊源
(一)西方传统思想家平等观的嬗变
(二)空想社会主义者的平等思想
(三)青年黑格尔派的平等观
第二章《反杜林论》中恩格斯对杜林平等观的批判
一、对杜林先验主义方法论的批判
(一)对“抽象的和纯正的思维是可以不通过语言进行的”的批判
(二)对“真正的真理是根本不变”的反驳
(三)对“道德世界有其恒久的原则”的怀疑
(四)对“人的思维具有至上性”的批判
(五)揭露杜林唯心史观方法论的特征——“用对象的映像即概念去衡量对象”
二、对杜林平等观的批判
(一)“两个人的意志完全平等”公理的无效性
(二)杜林平等观最根本的不足——“摆脱了一切现实关系”
(三)“暴力是非正义的原罪”掩盖其为私有制辩护的本质
第三章《反杜林论》中恩格斯的平等观
一、平等观研究的唯物史观视角
(一)“从对象本身去认识”对象
(二)“从人的现实社会关系”研究平等观
(三)从生产方式而不仅是分配方式层面来研究平等问题
(一)真正的平等是政治地位和社会地位的平等
(二)平等观是具体的历史的范畴
(三)平等的实现程度受生产力发展水平制约
(四)在阶级社会中平等观具有阶级性
(五)无产阶级的平等观具有广泛性
第四章《反杜林论》中恩格斯平等观的历史地位和当代价值
一、《反杜林论》中恩格斯平等观的历史地位
(一)清除了杜林错误思想的不良影响
(二)确立了研究社会主义平等问题的科学方法——唯物史观
二、《反杜林论》中恩格斯平等观的当代价值
(一)应对西方“普世价值”入侵的思想武器
(二)培育和践行社会主义核心价值观的理论遵循
(三)实现共同富裕目标的价值导向
(四)坚持共享发展理念的科学指南
结束语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的主要研究成果
