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庄子审美之维的当代解读--近四十年庄子文艺美学研究

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前言

第一章 近四十年庄子文艺美学研究概览

第一节 近四十年庄子文艺美学研究的历史进程

第二节 庄子文艺美学的几个重要问题

第三节 关于几部专著的评价

第二章 庄子文艺美学比较研究举隅

第一节 庄子与“浪漫主义”和“悲剧”

第二节 庄子与柏拉图

第三节 庄子与海德格尔

第三章 庄子文艺美学研究的反思

第一节 比较之“真”的诉求

第二节 庄子文艺美学研究中应注意的一些问题

简短结语

注释

参考书目

后记

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摘要

庄子这一文化巨擘之所以能在后世继续扬波逐澜、彪炳春秋赖于其自身所具有的思想含量。二十世纪以来,西方文学、美学观念的传入大大拓展了庄子的诠解空间,也充分证明了庄子的当代价值及世界意义。近四十年的庄子文艺美学研究尤其具有当代色彩。六七十年代,徐复观、叶维廉等海外学者据其学术前沿的优势、以比较之眼光探究庄子的美学意义,占据了庄子文艺美学研究的重心地位。八十年代伊始,大陆的庄子文艺美学研究亦逐渐沛兴,大陆据其本土优势自然袭取了重心位置。随着学术交流的日渐频繁,海内外庄子文艺美学研究遂有合流之势,但由于意识形态等因素的影响,仍保持了各自一定的特色。总起来看,“中西比较”是当代庄子文艺美学研究的主轴,但是,它在给庄学带来巨大生机的同时也不可避免地造成了一些偏颇,即“以西律中”。我们不否认西学施诸庄学的有效性,但绝不能夸大这种有效性。相反,承认并重视中西文化的差异,重视庄子的审美文化内涵与西方文化的相异处,或许更有利于世界文化的发展。
  本文前两章着重于史的勾勒,既有宏观把握,又有微观探察,意图展现庄子文艺美学研究的实绩。最后一章则在庄学之“真”的观照下回顾了研究的两种路向,提出了一些问题供研究者参考。

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