声明
摘要
引言
第一节 研究背景、目的和意义
一、研究背景
二、研究目的
三、研究意义
第二节 研究内容、研究方法与结果
一、研究内容
二、研究方法
三、研究结果
第三节 岭南伤寒发展脉络的文献综述
第一章 苏世屏生平及其著作简介
第一节 苏世屏生平及《伤寒论原文真义》
第二节《伤寒论原文真义》成书时代和学术背景
一、成书时代
二、学术背景
第二章《伤寒论原文真义》的体例及其特点
第一节《伤寒论原文真义》的体例
第二节《伤寒论原文真义》的编次特点
一、采用逐节串注，免疏漏之虞
二、参照陈修园和唐容川，以六经为中心分卷
第三节《伤寒论原文真义》的注释方法
一、以经解经
二、以论释论
三、以临证释论
第四节 在校注《伤寒论》中维护旧论，重视文法，反对删改移易
第三章《伤寒论原文真义》的学术思想——气化与形质
第一节 用气和形的两个层面认识万事万物，指出气化确有其物
第二节 从形气两个层面，阐述六经气化学说
一、从气化的层面，分析人身气的组成种类
二、从形质的层面，分析人身气化的物质基础，重申经隧这一重要形质
一、气化与形质的关系
二、人体中气化与形质互动组成模型--标本中气理论
第四章 气化与形质在《伤寒论》中的应用
第一节 伤寒中一切病症的因本经经气自病
第二节 太阳伤寒为基础，叙述一切六经疾病
一、风寒为一体，风为寒之标，寒为风之本
二、中风证在三阳经中出现较多，其后三阴经均以伤寒证为主
第三节 从气化学说入手，分析全论的条文
第四节 气化学说分析《伤寒论》方剂
一、标本阴阳解释方剂组成功用
二、多方相互比较
三、用形质来解释伤寒论方中药物的作用
第五节 六经气化中传变的特点和次序
第六节《伤寒论原文真义》中所用脉诊
一、三部九候脉法中将人迎脉变为趺阳脉
二、论中“脉阴阳”均是有所指
三、独取寸口脉法
第七节 气化思想对阴阳学说的分析
第一节 不赞同张志聪所论形质
一、未分清经隧与血脉，随文敷衍
二、误认为脉中只有营气，没有营血
三、误认为经隧为十二经别之大络
第二节 对唐容川不明气化与形质区别的批判
第六章 苏世屏对师父黎庇留的继承与发展
第一节 师徒两人学术观点相同处
一、同用气化思想解释《伤寒论》条文
二、在对待温病的态度
三、重视辨证论治
第二节 师徒两人学术观点不同处
一、在气化思想的认识有所区别
二、在传经问题上，两者截然相反
结语
参考文献
在校期间发表论文情况
致谢
广州中医药大学;
