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瓜州榆林窟第25窟相关问题研究

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西北师范大学研究生学位论文作者信息

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绪论

一、选题的缘由和意义

二、学术史回顾

三、创新与研究方法

第一章 榆林窟第25窟的基本内容、形制和营建的时代背景

第一节 榆林窟第25窟的基本内容

第二节 榆林窟第25窟的形制

第三节 榆林窟第25窟营建的时代背景

第二章 榆林窟第25窟功德主新探①

第一节 藏文题记“尚书”再辩

第二节 尚结赞及其主导的清水会盟

第三节 榆林窟第25、15窟吐蕃样式的天王像与清水会盟

第四节 榆林窟第25窟洞窟形制及八大菩萨曼荼罗

小结

第三章 榆林窟第25窟婚嫁图绘制年代再探①

第一节 问题的提出

第二节 榆林窟第25窟应是统一集中完成

第三节 榆林窟第25窟建于783年清水会盟前后

第四节 婚嫁图绘制年代再辩

小结

结语

参考文献

后记

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摘要

榆林窟第25窟是敦煌石窟吐蕃期洞窟的代表窟,以其独特的题材,引起敦煌学和藏学界广泛的关注,研究成果颇丰。本文就榆林窟第25窟的基本内容、形制及营建时代背景作了介绍,在前贤研究的基础上,对洞窟的功德主等问题提出了不同于学术界的观点,认为榆林窟第25窟北壁弥勒经变藏文题记中提到的“尚书”应为尚结赞,榆林窟第25窟实为某位曹姓人士为身为吐蕃大相兼东道节度使的尚结赞(783年任吐蕃大相兼东道节度使)而建,纪念和赞颂他促成唐蕃清水会盟使唐蕃和好的功德,具体建窟时间应在783年唐蕃清水会盟前后,榆林窟第25、15窟是同时营建的双窟,其功德主为尚结赞,其作为唐蕃清水会盟在敦煌石窟中的历史遗迹,将会成为汉藏历史上永远的纪念碑。此外,对学界最近热议的榆林窟第25窟北壁婚嫁图绘制年代提出了新的看法,认为其与洞窟应是统一集中完成,其绘制时间与洞窟营建时代一致,应在783年唐蕃清水会盟前后,该婚嫁图实际上反映的是唐蕃联姻和唐蕃友好的历史,是对清水会盟的纪念。

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