从“骗子”到“神医”——“神医”现象的社会学分析

摘要

本文研究的是中国的“神医”现象，对什么是“神医”、为什么会出现“神医”、为什么会有那么多人相信“神医”这一系列问题进行了社会学的分析。文章通过综合运用多种社会学研究方法，再现了现代的造“神医”运动，通过重点描述和分析中国人的健康观念和健康行为反映了中国人的文化心理，体现了中国文化的特质，并指出正是由于中国文化的重实用轻理性、缺乏科学、泛信仰化才为“神医”的诞生提供了社会文化心理空间。
　　 研究发现，现代社会“神医”现象的频发是由多方主体共同推动起来的：“神医”们有了权威的头衔、耀眼的光环、幕后的推手、媒体的合谋。但骗子们的伎俩都是大同小异的，有些看起来还很低级，他们的疗法也并不能药到病除，甚至看“神医”也是要死人的，“神医”们层出不穷、畅通无阻的根源在于中国人没有养成科学合理的健康行为，对于健康的认识是不全面的，对于如何“制造”健康的观念也是模糊的。但出于个人向往、家庭与社会责任、道德次序的原因对生命又有一种依恋，又渴望延长生命长度。在患病之后，多方求医无果的情况下，出于对生命的渴望、对道德的遵从、对社区礼仪的交待，就寻求一切可能的途径，“神医”应运而生。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章导论

一、研究现象及问题梳理

二、研究目的与意义

第二章研究框架、文献综述与研究方法

一、研究框架

二、文献综述

三、研究方法

第三章现代的造“神医”运动

一、如何讲好故事?——本章采用的方法

二、“医疗神话”的崛起与谢幕

第四章“神医“现象存在的社会文化空间分析

一、“制造”健康

二、特殊情境下对健康的“恢复”

三、从健康行为特征看中国人的文化心理

第五章结论与进一步讨论

一、几点结论

二、进一步讨论

参考文献

附录：访谈提纲

在学期间的研究成果

致谢