松山达隆寺研究

摘要

松山达隆寺创建之初，规模宏大，学经制度完善，僧人众多，人才辈出，在天祝乃至整个华锐地区具有重要的地位，对地方社会的发展发挥着重要的作用。随着社会转型的日益加快，达隆寺失去了传统的政治、经济和教育特权，日渐式微，并在新的社会环境中经历着管理组织民主化、经济发展自主化、信众宗教信仰理性化以及藏传佛教自身世俗化的新变化。盛极一时的达隆寺在经过三次重创之后转向衰败，在社会急速转型的大背景下，根据社会发展的需求和国家政策法规的指导对自身进行改革，寺院内部成立了民主管理委员会，建立了自养经济模式，但囿于地理位置的偏远、寺院规模的缩小和僧人数量的减少，达隆寺的发展并不乐观。加之，城镇化建设带来的人口外流和受现代文明冲击所致的个体思想解放和理性化，使达隆寺的发展举步维艰，寺院面临着僧人断层、济收入短缺、信众信仰淡薄等问题。本文以达隆寺为研究对象，以达隆寺周边三个自然村落（达隆村、芨芨滩村、蕨麻沟村）为调查地点，通过文献法、问卷调查法和访谈法等相结合的方法，着重探讨达隆寺的管理组织形式、经济来源及其与松山八族间的互惠关系方面的问题，以期归纳和分析如达隆寺一般的小型寺院在社会转型过程中的发展特点和困境，从而为新时期藏传佛教的发展提供相应的依据。

目录

声明

绪论

一、选题缘由

二、选题意义

三、研究现状

四、研究方法

第一章 达隆寺的兴衰沉浮

第一节 藏传佛教在天祝地区的传播

第二节 达隆寺的兴衰沉浮

第二章 达隆寺的组织形式及其变迁

第一节 达隆寺的活佛系统

第二节 达隆寺管理模式及其变迁

第三节 达隆寺的僧人构成及其自我定位之变迁

第三章 达隆寺寺院经济的变迁

第一节 传统经济模式的衰败和自养模式的确立

第二节 达隆寺的经济来源

第四章 达隆寺与松山八族的互惠关系

第一节 松山八族概况

第二节 达隆寺与松山八族的互惠关系

第二节 松山八族的信仰变迁

结语

参考文献

附录

在学期间研究成果

致谢