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摘要
绪论
一、延寿生平及其观心思想的著述
二、延寿观心思想研究动态综述
三、本文的研究背景、思路及主要创获
第一章 《观心玄枢》：观心具足一切法门
第一节 《观心玄枢》撰作的因由
一、从狂禅之弊看《观心玄枢》撰作的动因
二、从智顗《观心论》看《观心玄枢》撰作的动因
三、从神秀《观心论》看《观心玄枢》撰作的动因
第二节 《观心玄枢》：得道成佛的玄义
一、观心方能得道
二、观心得成正信
三、观心乃可成观
四、观心照明佛性
第三节 《观心玄枢》：护持正法的机枢
一、观心破疑惑
二、观心降四魔
三、观心杀六贼
四、观心伏颠倒
第二章 《观心玄枢》：《宗镜录》中略出大意
第一节 《观心玄枢》：小《宗镜录》
一、《观心玄枢》：《宗镜录》观心思想的撮略性著述
二、《观心玄枢》：对《宗镜录》观心思想的提炼
三、《观心玄枢》：深化落实《宗镜录》的观心思想
第二节 《宗镜录》：大《观心玄枢》
一、《宗镜录》：《观心玄枢》的观心蓝本
二、观心在《宗镜录》中的核心地位
三、观心的重要性、必要性与殊胜性
第三节 观心思想贯通《宗镜录》始终
一、观心之因缘与基础
二、延寿建立“第六识观”
三、《宗镜录》的诸种观法
四、观心之目的：明心见性
第三章 延寿对禅宗观心思想的料简
第一节 批判三宗的观心思想
一、北宗：观心看净失真旨
二、洪州：任心为修任运观
三、牛头：休心不起本无事
第二节 褒扬荷泽的灵知之“照”
一、知之一字，众妙之门
二、灵知之寂照
三、体用周备，修行妙门
第三节 以正观会通牛头绝观
一、牛头的直了一心
二、牛头的绝观忘守
三、无妄心之观乃为正观
第四章 延寿对诸教观心思想的圆融
第一节 唯识：以唯识观法充实观心法门
一、观唯识即观心
二、方便观：唯心识观、五重唯识观
三、正观：相应一心实相的真如实观
第二节 天台：念念具三观，尘尘成佛智
一、一心三观：念念具三观
二、四念处观：观慧照境
三、十乘观法：观不思议境
四、止观双运，寂而常照
第三节 华严：观法界即观心
一、因四种法界立四种观门
二、华严四观；一心无碍之观
三、普贤十观：止观之观
第四节 净土：以观心圆融净土法门
一、十六观：方便之观
二、念佛：观佛身而见佛心
三、净土：无碍境之证
第五章 延寿观心思想的内涵、特质及影响
第一节 延寿观心思想的理论内涵
一、观心的定位：以观心实践坐实唯心
二、观心的主张：无观之观的一心妙观
三、观心的进路：从方便观到一心正观
第二节 延寿观心思想的理论特质
一、以护持正法为己任倡导观心
二、以教观兼具为方式建构观心
三、以顿悟渐修为纲目落实观心
第三节 延寿观心思想的历史影响
一、延寿观心思想与后世观心思想
二、延寿观心的圆融性与宋明佛学大势
结语
参考文献
致谢
