体裁诗学：历时之轴与共时之轴的交汇——以巴赫金的体裁理论为例

摘要

在历时之轴与共时之轴的交汇点上，体裁是一个享有特权的对象，它完全可能获得殊荣而成为文学研究的主要角色。在当今的文学与语言现实之中，体裁的复杂性与意义得到了新发展与诠释。体裁作为评价理解和描绘世界的一种领域和范围，巴赫金不仅是在狭义的文学背景下看待体裁，而且在更为广阔的社会生活视野中进行了深入思考与考察。本文主要以巴赫金的体裁诗学为研究对象，通过历时性与共时性相结合的方式对其进行探悉。巴赫金通过发现体裁的等级来颠覆体裁诗学的传统，探索建立自己的“反诗学”体裁理论。论文以此为出发点，首先对体裁的概念及划分进行谱系式的分析，尤其注重探索体裁分类的意图——突出了什么，同时遮蔽了什么?在对形式主义学派体裁观念批判的基础上，巴赫金建构起了自身的体裁诗学理论。 “历史”是体裁诗学无法逃脱的一条生命线。体裁并不曾也无法拒绝历史，因为它既是历史的产物，同时也从种种维度进入历史之中。从历史之维探寻体裁，从而可以聆听出体裁中曲折的历史回响。仅仅从历时层面考察“体裁诗学”并不能展现其复杂的网络关系，而将其作为一个共时结构来加以考察，能够更加清晰、深刻地把握巴赫金体裁诗学的真实内涵。在对体裁诗学的探讨中，我们更侧重于从共时性角度来剖析体裁中交织的各种复杂网络关系。在理清“体裁诗学”复杂关系的基础上，论文以巴赫金所钟情的“小说体裁”作为个案进行具体的阐述和批判性思考。从历时之轴与共时之轴相结合的角度来研究体裁，目的是更为妥帖地揭开体裁“结构”之中各个因素之间的复杂网络关系，在关系中认识现代意义上的体裁。 “体裁”问题是一个千百年来文学理论聚讼不休的话题。体裁诗学是一个既老又新的范畴。从俄国的形式主义学派开始，蔚为壮观的文论大潮都对体裁理论情有独钟。二十世纪的“语言学转向”之后，被视为文学“骨架”的体裁，扮演了更为重要的角色。社会时代的演变，使传统的体裁理论受到彻底颠覆。体裁已经走向浑整难分的杂糅状态，体裁的界限日益变得暖昧不清。那么，体裁历史是否即将终结?在激烈的摇撼之下，体裁还能维持稳定的基本涵义吗?文学体裁抑扬态度共存的状况，表明体裁在新的历史阶段又走到了令人为之深思的命运关口。 绪论扼要地说明本文的写作思路、主要内容以及涉及的理论问题。回顾了体裁的历史浮沉，勾勒出体裁发展中存在的问题与历史命运。从理论上解决理论资源，确立以历时性考察和共时性分析相结合的研究方法。 第一章体裁的诱惑。主要通过对体裁概念的梳理，揭示种种定义背后所隐含的意图。通过对体裁分类的探究，主要考察不同分类实际上突出了什么，遮蔽了什么。在人们热衷于对体裁分类之时，还存在一些反体裁的声音，他们提出了超越分类。在对形式主义批评的基础上，巴赫金意识到体裁的重要性，他从社会学、历史诗学、话语、世界模式等维度建构起他自身的“体裁诗学”，实现对传统体裁理论的超越。 第二章历史之维：体裁的自我意识及创造性记忆。通过考察体裁与历史之间的关系，以及体裁自身所具有的历史意识，发现历史不可能中断，一种体裁本身不可能从零开始；同时，一种体裁的自我也不可能仅仅复制历史。考察体裁发展的历史，不再是纯洁的、客观的，而是隐藏着种种的权力关系。巴赫金对体裁起源的考察，目的并不是只为了追溯起源，而是要考察起源过程中的种种可能以及“如何可能”。“创造性的记忆“是巴赫金提出的关于体裁形式的一个重要概念，它对于探究体裁的连续性与创造性具有重要的意义。而“互文性”是历史嵌入体裁的一种形式，论文通过对体裁的“互文性”探究，揭示了体裁所隐含的历史之维。第三节以“史诗与小说”之间的关系为个案，重点考察这两种体裁之间的历史连续性与创造性。 第三章体裁诗学：共时性结构。通过对体裁作共时性分析，考察共时层面中体裁与各种因素之间的关系。各种体裁的共时存在，使体裁产生交叉、融合、冲突以及产生变体，体裁之间不断进行着对话关系。体裁与语言、意识形态、作者、读者之间有着密切的联系，本文通过共时性的分析，试图揭示它们之间所形成的复杂网络关系。巴赫金在文化史的脉络中找到了体裁理论的契合点——狂欢化，我们也将其纳入共时性结构之中进行考察。 第四章体裁的百科全书：小说。小说可以包容各种不同的体裁，使文学语言、不同体裁“相互指涉”，以一种新的关系彼此呈现出不同的意识形态和世界。原则上，任何体裁都能包容在小说结构里——小说是“体裁的百科全书”。本章具体阐释小说体裁中的诸多问题，通过狂欢化的艺术之刀剖开体裁范式的幻象表层，从而带出小说体裁更多的、更为隐蔽、更为复杂的问题研究。狂欢化与小说性、民间文化的渗透、狂欢式的笑，都是狂欢化的艺术之刀雕刻出来的种种形式。时空体是巴赫金体裁诗学中极为重要的一个关键词。时空体在文学中具有重大的体裁意义。本节通过对时空体的历史谱系考察，清晰地把握时空体作为特定历史时期、特定文化形态的文学形式。而庄谐体，是一种包罗众多体裁的体裁，是体裁的“百科全书”。我们主要探讨了庄谐体中的两种重要体裁：苏格拉底对话话和梅尼普体，以及它们对复调小说形成所产生的重大影响。 结论部分总结全文观点，并提出确立“体裁视野”的世界视角，同时思考体裁诗学将走向何方?

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论

第一章体裁的诱惑

第一节体裁与分类

一、何谓体裁?

二、体裁的分类：突出与遮蔽

三、超越分类

第二节体裁的发现：对形式主义的批判

第三节巴赫金“体裁诗学”的建构

一、体裁社会学维度

二、历史诗学维度

三、“言语体裁”维度

四、世界模式问题

五、巴赫金对传统体裁理论的超越

第二章历史之维：体裁的自我意识及创造性记忆

第一节体裁溯源与“历史意识”

第二节创造性的记忆：互文性与体裁

一、历史嵌入体裁的一种形式：互文性

二、一个生动的比方：体裁的“创造性记忆”

第三节史诗与小说

第三章体裁诗学：共时性结构

第一节体裁的对话——各种载体在文学中的相互作用

第二节体裁与语言

一、言语体裁：社会历史到言语历史的传送带

二、多语和杂语现象

第三节寻找意识形态与体裁的契合点

第四节体裁与作者、读者

第五节体裁与狂欢化

第四章体裁的百科全书：小说

第一节小说之魅

第二节狂欢化：小说的艺术之刀

一、狂欢化与“小说性”

二、民间诙谐文化的渗透

三、“笑”的创造力量

第五章结论：体裁视野

参考文献

攻读学位期间承担的科研任务与主要成果

致谢

个人简历