《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》一文的勘误与补充

摘要

最近看了佳宏伟、张颂爽的文章《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》,发觉文中对厦门岛上妈祖信仰发展的历程的把握与叙事有些问题,特加以勘误与补偿,以使厦门岛上妈祖信仰的发展历程的表述更接近历史事实.该文对厦门岛上妈祖信仰的起始是这样表述的,其云:“岛内妈祖信仰应该最迟不会晚于14世纪中叶,最早建立的庙宇可能是位于东澳的妈祖宫.具体是那一年由谁建立?目前所掌握资料很难断定,其中为莆田人黄公度于1149年(宋绍兴十九年)前后倡建的可信度需要进一步资料佐证.岛外妈祖信仰,目前所掌握资料显示,大约北宋皇祜年间已经由林氏族人将这一信仰带至同安县东市一带,南宋绍兴十八年筑南门铜鱼,即以妈祖为守护神,若以此计算,妈祖在岛外传播距今近860年的历史.”①换言之,该文认为厦门岛内出现妈祖信仰不会晚于14世纪中叶,最早的妈祖庙是何厝东澳的妈祖宫,但东澳妈祖宫自我建构的始建于南宋绍兴十九年(1149年),是由莆田人黄公度南巡时倡建的说法有问题;而且该文认为岛外最早有妈祖信仰是在宋代皇祜年间(1049-1053年),到南宋绍兴十八年(1148年),同安城南门城楼上就建有妈祖庙.