章太炎在何等意义上说“尽忠恕者是惟庄生能之”

摘要

《论语》引曾子称“忠恕”为孔子“一以贯之”之道,《中庸》则称“忠恕违道不远”.可见“忠恕”即不是孔子核心思想但也是孔子极重要思想.儒学诠释史上,“忠恕之道”被诠释为“絜矩之道”,尽己之谓忠,推己之谓恕,“忠恕”终究是以“己”为出发,这就难免产生以己夺人、强人合己等孔子所始料未及之负面影响.正是意识到此,章太炎在《菿汉微言》中提出“尽忠恕者是惟庄生能之”之“以庄证孔”思想,太炎此说之内在理路是,他先以佛学之“真如”-“平等”证庄子之“无我”-“齐物”,再以庄子之“无我”-“齐物”证孔子之“忠恕之道”.前者可谓是“有己之忠恕”,后者则是“无己之忠恕”.以无我之忠尽人,以无我之恕推人,此庶几有益于补足儒学“絜矩之道”之所可能产生之种种负面影响.太炎先“以佛证庄”再以“以庄证孔”,形式上是以全新视角解读儒释道三教之融合,而其解释境遇则不是三教之融合,而是对所谓公理、自由、平等等近代启蒙理念进行批判和补救.