金圣叹评点中的读者理论研究

摘要

本文以金圣叹《水浒传》、《西厢记》评点中关于“读者”的使用为切入点，考察他借“读者”一词的使用呈现出的对读者接受问题的思考，以及金圣叹的这套读者理论对中国古代文学批评、文学接受理论的丰富，以及它独特的东方式理论价值和它所拥有的瑕疵所在。金圣叹的小说评点，在书写者身份之外，还充当了文学导读者的角色，以防某些不高明的读者“将作者之意思尽没，不知辛苦，实负良工”。尽管金圣叹对文本的阐释并非完全符合作者原意，有着自己对文本阅读后的自造之为。金圣叹是在继承“恒患意不称物，文不逮意”文章写作传统的观念指导下构建起了自己评点体系。在这个体系中，具有统摄作用的是作者的为文用心，在以文心为核心点的周围是作者(意)、宇宙(外物)、作品(文)等各文之要素。物(事)、意、文以及文心之间的关系，宛若一个正三棱锥的四个相连的点，其中“文心”位于顶点，物、意、文三点构成底面。从金圣叹的评点即可看出他从未将读者与作品割裂开来，他要读者做文本的知音，即为作者的知音，在成为文本知音的基础上发挥读者阅读的主体能动性。从这点来看，中国的读者接受理论足可与西方的接受美学相媲美。因此，研究者只有站在现代理论的高度，将中国古代的读者理论放回到其产生的文本语境中，以具有现代意识的理论观念、理论眼光去关注，深度挖掘其中所包含的丰富理论资源，才能对其进行现代转化，从而为现代中国文论的建设服务。