印顺法师的药师佛净土信仰研究

摘要

印顺法师(1906-2005)是20世纪中国佛学研究领域屈指可数的享誉国际的学者之一,也是现代人间佛教思潮的倡导者和理论家.他约于1951年前后发表了《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《人间佛教要略》诸文,为战后中国台湾佛教的发展走向奠定了基调.他明确提出:"释迦牟尼佛,不是天神,不是鬼怪,也从不假冒神子或神的使者.他老实地说:'诸佛世尊,皆出人间,非由天而得也'(《增一阿含经》).这不但是释迦佛,一切都是人间成佛,而不会在天上的."是所谓其"佛在人间"之理念,此亦构成他全面系统梳理印中佛教思想源流的一个判教标准,他平生研究佛教史的重要目的之一,便是在佛教的文化遗产中发掘和阐扬"人间性"之元素,大乘佛教中的净土法门也是他的重点考察对象之一,其中自包括药师佛净土之信仰现象.有关印顺法师的“人间佛教”思想，用杨惠南教授的话而言，是在阐述“佛在人间”的哲理，弘扬“以人类为本”的佛法。印顺法师建立人间佛教的目的，正如圣凯指出的，印顺由“人间佛教”这一理念出发，所以他对传统净土信仰的剖析，无不是为了回归“人间净土”这一根本目的。印顺尝言：“庄严净土，为大乘行的通义”，“庄严净土的菩萨——摄导者，以六度万行度众生；修六度万行的众生，受了佛菩萨的感召，也就来生其国。实际上，这样的实现净土，是摄导者与受摄导者的共同成果。不能想象为实现了的净土，唯佛一人，而必是互相增上展转共成的。菩萨是启发的领导者，要大批的同行同愿者，彼此结成法侣，和合为一的共修福慧，才能共成净土,不知庄严净土，不知净土何来，而但知求生净土，是把净土看成了神教的天国了。了知净土所来，实行发愿庄严净土，这才是大乘佛法的正道。”——毫无疑问，印顺法师对药师佛净土的研究与阐扬，亦应作如是理解。